古地名。春秋属晋，战国属赵，汉置县。《史记·张耳陈馀列传》载：赵相贯高与赵王设计在柏人暗杀高祖刘邦。刘邦闻县名柏人而心动，曰：“柏人者，迫于人也。”不宿而去，得免于难。后用为帝王行止谨慎戒备的典故。李
见“嵇生驾”。
指格律诗的前后两联中，从对仗上看是每一联中出句和对句的对仗。但从语义上看，或是两联的出句意义相连，同时两联的对句也是意义相连；或是前一联的出句与后一联的对句意义相联，前一联的对句与后一联的出句语义相连
孙望著。上海古籍出版社1982年出版。是书是著者的古典文学论文集，凡7篇，其中5篇是有关唐代诗人及作品研究的。著者治学以史学、考据为根柢，其中论文如《韦应物事迹考述》、《元结评传》等勾稽史料，细述诗人
清杜诏、杜庭珠编。一名《唐诗叩弹集》。杜诏(1666～1736)，字紫纶，锡山(今江苏无锡)人。庭珠，字诒谷，秀水(今浙江嘉兴)人，均生活于清康熙年间。《中晚唐诗叩弹集》，正集十二卷，续集三卷。专选长
①一嘴；满口。李商隐《河阳诗》：“绿绣笙囊不见人，一口红霞夜深嚼。”②一只。顾云《筑城篇》：“一家人率一口甓，版筑才兴城已成。”
即张芝。芝字伯英。薛存诚《御题国子监门》：“张英圣莫拟，索靖妙难言。”参见“张芝”。
【生卒】：?—975【介绍】：建阳(今属福建)人，或谓庐陵(今江西吉安)人。少游庐山，学诗于陈贶，精思不懈，或至浃日不盥。居庐山二十年。南唐后主立，至金陵，献诗百篇，诗卷以《石城怀古》为首，后主读之，
语出李商隐《夜雨寄北》：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”后以“西窗剪烛”指亲友聚谈。明陈汝元《金莲记·便省》：“待归来细问当年事，有谁念残香冷腻，共话却潦倒西窗剪烛时。”
指旧相识或想念的人。钱起《登圣果寺南楼雨中望严协律》：“更喜眼中人，清光渐咫尺。”