自然而然地。张九龄《郡舍南园畦杂树》：“我愿从归翼，无然坐自沉。”
汉武帝时京兆尹曹氏葬茂陵，时人称其墓道为“京兆阡”。见《汉书·原涉传》。后因以“京兆阡”为哀悼逝者之典。王维《哭祖六自虚》：“永去长安道，徒闻京兆阡。”亦省作“京兆”。李端《代宗挽歌》：“已向新京兆，
东汉初人禽庆、尚长二人相善，隐避不仕，安贫乐道。后断绝家事，结游名山，遂不知所在。事见三国魏嵇康《高士传》。按，《后汉书·逸民列传》尚长作向长。后因以“禽尚志”指人脱离俗事，避世隐遁。权德舆《古人名诗
佛教语。涅槃四德之一。亦称“大我”，与“妄我”相对，谓出离生死烦恼的自在之我。皎然《禅思》：“真我性无主，谁为尘识昏。”
汉初鲁地的侠士，仗义济贫，时人都愿与之交往。事见《史记·游侠列传》。后遂用咏豪侠之典。李白《早秋赠裴十七仲堪》：“历抵海岱豪，结交鲁朱家。”
关名。汉武帝时置。故址在今甘肃省敦煌西北小方盘城。因西域输入玉石由此入中原而得名。六朝时关址东移至今甘肃安西县东双塔堡附近。古代为中原地区通往西域的重要门户。李白《关山月》：“长风几万里，吹度玉门关。
【介绍】：李贺《三月过行宫》诗句。诗句描绘宫女长期过着与世隔绝的苦寂生活，长此终老一生的情景，值得人们深切同情。
【介绍】：见罗珦。
指汉武帝元鼎五年青蛙与蟾蜍群斗之事。古人以此为灾异之兆，同年果然发生了对南越的征战。见《汉书·五行志中》。后亦以为咏蛤蟆之典。韩愈《答柳柳州食虾蟆》：“大战元鼎年，孰强孰败桡。”
【介绍】：杜荀鹤作。借送行向行人介绍苏州之风貌。首联概括出苏州作为江南水乡的主要特征：住房都邻河而建；颔联写其人烟稠密，河道密布；颈联描述当地生活风貌：夜市繁华，手工业发达；尾联则以乡思作结，衬托出自