文体名。汉魏六朝以来，佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义，弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式，其特点是抑扬其声以讽诵经文，“以哀婉为入神，用腾掷为轻举，致使淫音婉娈，娇弄颇繁”(《高僧传》
【介绍】：李商隐作。此诗歌颂唐德宗时神策军将领李晟平定朱泚之乱、收复长安的功绩。在极力称赞李晟对国家统一事业赤胆忠心的同时，对晚唐时握有兵权、却又不竭诚为国尽力的人有所讽刺，表达了作者在晚唐藩镇割据、
【生卒】：约809—约885【介绍】：唐代诗人。字雄飞。一作飞雄，误。睦州清溪(今浙江淳安)人。一说睦州桐庐(今属浙江)人，不确。排行十四。章八元外孙。幼有清才，为徐凝所器重，授以诗律。大和、会昌中屡
见“骇鸡宝”。
谓师门。赵嘏《送同年郑祥先辈归汉南》：“家去恩门四千里，只应从此梦旌旗。”
【介绍】：韩偓作。见《夜深》。
指弹奏令人哀伤的曲调。李益《闻亡友王七嘉禾寺得素琴》：“何必雍门奏，然后泪潺湲。”参见“雍门琴”。
《书·说命下》载，傅说为相，殷高宗把他比作调和羹汤的调味品。后因以“傅说羹”为咏宰相之典。李商隐《五言述德抒情诗一百四十韵献上杜七兄仆射相公》：“后饮曹参酒，先和傅说羹。”
见“宋玉东家”。
【介绍】：杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》其四诗句。新松，杜甫在草堂所手植之四棵松树，对其倍加爱护。此是杜甫预想归草堂后整理庭院之事。二句寓扶善锄恶之意，表现了诗人鲜明的爱憎和疾恶如仇的可贵