(—xiàng)传说为上古驱除疫鬼和山川精怪之神,相貌凶恶。古代民间多以人扮演或以竹纸扎制成其形以驱疫避邪。皮日休《虎丘寺殿前有古杉一本形状丑怪》:“突兀方相胫,鳞皴夏氏胝。”
【介绍】:杜甫作。这组七言歌行,是乾元二年(759)十一月,杜甫由秦州(今甘肃天水)携家寓居同谷(今甘肃成县)时所写。这是他一生中生活最困苦的一年。组诗叙写了他极度穷困的生活状况和对弟妹的刻骨思念,诚
【介绍】:舒城(今属安徽)人。武后神功元年(697)中绝伦科。初为监察御史内供奉,累迁著作佐郎。中宗景龙二年(709)前后,转起居舍人。开元初,任侍御史内供奉。开元二年(714),御史中丞姜晦挟私陷害
【介绍】:张九龄《荆州作二首》其一诗句。《国语·周语下》:“众口铄金。”韦昭注:“铄,销也。众口所毁,虽金石犹可销也。”此喻众口同声可混淆视听。棼(fén),纷乱,紊乱。《左传·隐公四年》:“以乱,犹
【介绍】:唐代诗人。字宾光,一作宾先。生卒年、籍贯不详。开成中,读书于昭应县石瓮寺,多闻华清宫中遗事。大中四年(850)冬,自虢州赴长安应试,暮宿骊山下,店主为道开元、天宝升平故实,嵎因裁刻其语,成七
【介绍】:唐代文学家。泚,一作玭,又作毗,均误。冯翊(治今陕西大荔)人。生卒年不详。武后长寿三年(694)登临难不顾、徇节宁邦科,中宗神龙二年(706)又中贤良方正科。为长安尉。景云二年(711)张仁
古代的一种阵法,传为诸葛亮所创。三国时,诸葛亮以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇之阵势,垒石成八阵图。其布阵之地,历史上传说有多处。今重庆市奉节西南长江滩上有八阵图。杜甫《八阵图》:“功盖三分国,名成八
【介绍】:徐凝作。该诗通过描绘扬州歌妓多情善感、泪湿春风的楚楚可怜之态,展现出扬州城一派繁华旖旎的风貌。末二句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,俊爽明快,表达了诗人对扬州无限的喜爱与推崇。
【介绍】:吴融《红白牡丹》颔联。唐人喜爱牡丹,所以咏牡丹名句甚多。此诗妙在红、白牡丹对咏,以朝霞绮丽比红牡丹,以月下清池中水波喻白牡丹,各具色彩,各呈艳姿。
南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》:“王子猷居山阴,夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:‘吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?’”后因用作访友或思念友人