①指灵台、时台、囿台。古代天子观天文、观四时施化及观鸟兽鱼鳖之处。李世民有《登三台言志》诗。许敬宗有《奉和圣制登三台言志应制》诗。②星名。有上台、中台、下台。星家认为掌人间三公。杜甫《送李八秘书赴杜相
指今四川阆中一带。杜甫《城上》：“草满巴西绿，城空白日长。”
【介绍】：高适作。一作《封丘县》。天宝八载(749)作者被授封丘(今属河南)尉，他不愿做这个“拜迎官长”、“鞭挞黎庶”的小官，任中遂作此诗以明衷曲。诗写任职时内心的矛盾、痛苦及对隐逸生活的向往，表现了
道教谓罗丰山洞天六宫为鬼神治事之所，后人附会为今重庆市丰都县，因以“丰都”为冥狱的代称。陆龟蒙《和袭美悼鹤》：“丰都香稻字重思，遥想飞魂去未饥。”
【介绍】：见关盼盼。
由四川射洪县陈子昂研究联络组、四川省社会科学院文学研究所、四川省哲学社会科学学会联合会编选，中国文联出版公司1989年12月出版。全书收论文29篇、综述性文章2篇、资料索引1篇，共24．4万字。这本论
广西的代称。韩愈《送桂州严大夫同用南字》：“苍苍森八桂，兹地在湘南。”
指前秦苏蕙寄给丈夫的织锦回文诗。后多用以指妻子给丈夫的表达思念之情的书信。李白《久别离》：“况有锦字书，开缄使人嗟。”亦作“锦字”、“锦纹”、“锦书”等。骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》：“锦字回文欲赠君
方瑜著。台北嘉新水泥公司文化基金会1972年3月初版，台北牧童出版社又于1975年出版。全书共五章十五节，目次如下：一、绪论：唐诗形成的渊源与背景(经学、玄学的消长与南北文化的汇流，六朝文学新体对唐诗
指传说中天上仙女织布时所用的支机石。因用为咏七夕之典。任希古《和李公七夕》：“掩泪收机石，衔啼襞纨素。”参见“支机石”。