【生卒】：794—864
【介绍】：
日本高僧。俗姓壬生氏。下野国都贺郡(今日本枥木)人。年十五，投天台宗创始人传教大师最澄门下，得其钟爱，彻悟圆教奥旨，受传法灌顶。四十岁时，隐居修炼于横川首楞严院之根本如法堂。唐文宗开成三年(838)到达扬州海陵县。次年到登州，复往五台山朝拜；后至长安，敕住资圣寺。在京期间，学习密教，传学圆教止观玄旨。会昌时朝廷灭佛，遂逃离长安。大中元年(847)由越州归日本。日本仁寿四年(854)为延枥寺座主。卒，谥慈觉大师。墓在横川花芳峰，也称花芳大师。著述甚多，以《入唐求法巡礼行记》四卷影响最大。该书记载入唐见闻，内容涉及唐代社会的各个方面，具有重要史料价值。所记当时僧侣讲经及讲唱变文情况，是研究唐代变文的重要史料。今有上海古籍出版社排印本。事迹见日本村上专精著《日本佛教史纲》。
见“班女扇”。
晋代人，字长宗。年少即被誉为佳儿，成人后，举孝廉，有才识，富义理，梁简文帝赞之为“理窟”。事见《晋书·张凭传》。后因以“张凭”美称有才少年或孝廉。司空曙《送王使君小子孝廉登科归省》：“张凭本名士，蔡廓
唐代皮日休、陆龟蒙的并称。懿宗咸通十年(869)，皮日休为苏州从事，陆龟蒙携诗相访，遂往复唱和，成《松陵集》十卷，影响甚大，因而齐名。宋人论诗，往往并称之。见《吴郡志》卷一一、《沧浪诗话·诗评》。
【生卒】：?—713【介绍】：唐代散文家。字遵业。京兆长安(今陕西西安)人。神龙时，为太常博士。迁右台侍御史、度支员外郎。太极元年(712)，为左司郎中。再迁给事中，兼太常少卿。先天二年(713)冬，
《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”荃，亦作“筌”，捕鱼的竹具；蹄，捕兔网。后因以“筌蹄”喻指达到目的之手段或工具。王绩《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》：“何事须筌
犹狭窄。高适《同群公题中山寺》：“超遥尽崿，逼侧仍岖嵚。”
【生卒】：?—820【介绍】：唐代诗人。本名杨仁力，一作杨仁昼。籍贯不详。少习医术，言多妄诞。元和十三年(818)，经宰相皇甫镈举荐，征入宫中，自称能致灵药，诏居兴唐观炼药，复授台州刺史寻灵草。岁余，
【生卒】：704—754【介绍】：汴州(今河南开封)人。开元十一年(723)进士。开元后期，曾以监察御史任职河东军幕。天宝初任太仆寺丞，迁司勋员外郎，世称“崔司勋”。十三载(754)卒。新、旧《唐书》
【介绍】：大历八年(773)进士，与陆贽同时。《全唐诗》存诗2首，《全唐诗补编》补诗2首。
卖卜的铺摊。汉代严君平曾卖卜于成都，闻名当时。耿湋《送夏侯审游蜀》：“若访严夫子，无嫌卜肆贫。”