安禅
佛教谓静坐入定，俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》：“鸟来还语法，客去更安禅。”
佛教谓静坐入定，俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》：“鸟来还语法，客去更安禅。”
【介绍】：见卢宗回。
【介绍】：陆龟蒙作。七言律诗，写八月十五日仲秋节待月初升之情景。“最爱笙调闻北里，渐看星淡失南箕”一联，颇为后人称道，誉为出神入化之妙笔。
诗学术语。指情景交融的诗歌意境。这是殷璠在《河岳英灵集·叙》里所提出的概念。“兴”指感情兴发，或内容有所寄托；“象”指形象。盛唐诗人写诗，追求情与景融为一体，达到了兴在象中，兴在象外的境界。在此基础之
广大貌。元结《治风诗五篇》之一：“猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。瀛瀛如何?不虢不，莫知其极。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗开元中，历仕监察御史、侍御史兼殿中。天宝三载(744)前，任金部员外郎。天宝中，迁洪州刺史(《太平广记》卷三八一引《广异记》)。芮挺章选其诗一首入《国秀集》。
选集。佚名编。《崇文总目》著录为十卷，注称“张籍等撰”，则集有张籍等人诗。《宋史·艺文志》作一卷。《诗薮杂编》归之为唐人自选诗，系唐末五代人所集。其集已佚。
①少许貌。寒山《诗三百三首》之一五八：“昔时可可贫，今朝最贫冻。”②隐约；模糊貌。元稹《春六十韵》：“九霄浑可可，万姓尚忡忡。”③不在意貌。薛昭蕴《浣溪沙》词之五：“瞥地见时犹可可，却来闲处暗思量。”
①王士菁著。作家出版社1964年出版。20．6万字。该书是一部介绍唐诗发展概况的专著。除“引言”与“结束语”外，全书主要分“初唐诗坛”、“李白和杜甫以及其他的盛唐诗人”、“中唐和晚唐诗人”三部分，对唐
指礼部主试官。皎然《送李少宾赴举》：“春司迟尔策，方用静妖兵。”
匡衡少时好学，家贫无烛，乃凿通墙壁引邻家之光读书。见旧题晋葛洪《西京杂记》卷二。李瀚《蒙求》：“匡衡凿壁，孙敬闭户。”