①完全相同，非常像。景云《画松》：“画松一似真松树，且待寻思记得无?”②同样，一样。李建勋《闲游》：“携酒复携觞，朝朝一似忙。”
【介绍】：白居易《钱塘湖春行》颔联。歌喉婉转的黄莺争抢向阳的树枝，南方飞回的燕子忙碌地啄泥筑巢，二句以莺燕为描写对象，把大自然萌发的春意生动地表现出来。并以“早”字和“新”字点明是初春季节。语言明快清
选集。五代陈康图编。陈康图，一作陈匡图，当避宋太祖讳改，以后者为是。此书《新唐书·艺文志》未予著录。《崇文总目》著录为三卷。《宋史·艺文志八》亦著录《诗缵集》三卷。今不传。
唐代早期的变文，同南北朝时“唱导”一样，是以“或杂叙因缘，或傍引譬喻”的讲经和民间说唱形式结合起来，进行演绎佛经神变故事和僧俗事理。“如为出家五众，则须切语无常，苦陈忏悔；若为君王长者，则须兼引俗典，
神话中的厕神名。相传为人家妾，为嫡妻所嫉，每以厕中之事役逼，紫姑不胜其辱，于正月十五日激愤而死。上帝悯之，列为厕神。旧俗于元宵在厕中祀之，并迎以扶乩。熊孺登《正月十五》：“深夜行歌声绝痛，紫姑神下月苍
玉车人，指晋卫玠。卫玠有玉人之称。典出南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓：‘看杀卫玠’。”后以此典称颂美男子。王翰《观
汉顺帝时选派使臣巡行州郡风俗，杜乔、周举等八人同时俱拜，时称“八使”，亦称“八俊”。见《汉书·顺帝纪》及《周举传》。后亦用为称美天子使臣的典故。刘长卿《送薛据宰涉县》：“颂德有舆人，荐贤逢八使。”皎然
【介绍】：见张志和。
【介绍】：李商隐作。此诗写作者登城楼的所见所感。当愁闷空虚之时独登城楼，眼前所见到的又是失侣的水鸟、薄雾笼罩的江树，自然令诗人联想到当前失意孤单的处境和阴霾昏暗的时代气氛。末联以贾谊自况，慨叹自己才华
潜伏在榆树后，《韩诗外传》卷一〇：“楚庄王将兴师伐晋……〔孙叔敖〕进谏曰：‘臣园中有榆，其上有蝉。蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露，不知螳螂之在后，曲其颈，欲攫而食之也。螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈，欲