去掉旧有的毛发和骨髓。谓又得新生。相传有仙人三千年一返骨洗髓，二千年一剥皮伐毛。后因以“伐毛返骨髓”谓面目一新。贾岛《纪汤泉》：“一濯三沐发，六凿还希夷。伐毛返骨髓，发白令人黟。”
【生卒】：635—709【介绍】：唐代散文家。字少连。亳州永城(今属河南)人。重节义然诺，早以辞学知名。咸亨中，高宗闻而召见，将加擢用，为中书舍人李敬玄所谗，授洹水尉。长寿中，累除右补阙。以谏书为武后
上海古籍出版社1996年9月出版，为《中国古典文学基本知识丛书选汇》之一。本书是将该社《中国古典文学基本知识丛书》中的《李白》(王运熙、李宝均著)、《杜甫》(刘开扬著)、《韩愈》(吴文治著)、《白居易
【介绍】：刘禹锡《偶作二首》其一诗句。尽，《全唐诗》作“静”。是说人间情态，在闲静的思考中可以洞悉无遗，就好像多病而熟谙药性一样。表现了作者对于现实具有清醒的认识，虽内含愤激，但语言含蓄。既有超然物外
①一嘴；满口。李商隐《河阳诗》：“绿绣笙囊不见人，一口红霞夜深嚼。”②一只。顾云《筑城篇》：“一家人率一口甓，版筑才兴城已成。”
作诗方式。亦称“唱酬”、“赓和”，作诗与他人酬答，谓之唱和。张表臣《珊瑚钩诗话》卷一：“自唐白乐天为杭州刺史，元稹为浙东观察，往来置邮筒唱和。”写作唱和诗，古已有之，中唐元稹、白居易、刘禹锡更多唱和之
释皎然著，李壮鹰校注。齐鲁书社1986年3月出版。全书分前言、正文、附录三部分。前言简介皎然在诗歌理论上的卓越见解及局限性，本书的校勘编次情况；正文前有《诗式序》，为原本分列于卷首、卷二和卷五的序文综
新颖，新奇。李德裕残句：“老生夸隐拙，时辈毁尖新。”
【介绍】：李贺《金铜仙人辞汉歌》诗句。渭城，即咸阳，此借指长安；波声，指渭水的波涛声。这两句描写金铜仙人离开京城时的情景。写铜人，也是写的诗人自己，一步步不忍离开，又不得不离开给自己带来希望和失望的京
相传三国魏文帝甄皇后每寝寐，仿佛见有人持玉覆身上。后因以“送玉衣”为咏皇后之典。皇甫冉《赠恭顺皇后挽歌》：“诏使归金策，神人送玉衣。”参见“神覆玉衣”。