清除垢辱，提拔重用。白居易《长庆二年七月自中书舍人出守杭州路次蓝溪作》：“太原一男子，自顾庸且鄙；老逢不次恩，洗拔出泥滓。”
【介绍】：遂宁(今属四川)人。中唐禅僧。得法于药山惟俨，传法于夹山善会。隐居华亭吴江畔，舟渡济人，人称华亭和尚、船子和尚。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗40首。
【介绍】：见殷文圭。
提倡文教，停止武备。薛逢《九日曲池游眺》：“正当海晏河清日，便是修文偃武时。”
《古诗十九首·上山采蘼芜》：“上山采蘼芜，下山逢故夫。”后以“下山”借指妇女被丈夫遗弃。骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》：“不复下山能借问，更向卢家字莫愁。”
【介绍】：刘长卿《长沙过贾谊宅》诗句。贾谊贬长沙，作《鹏鸟赋》，中有“野鸟入室兮，主人将去”，“庚子日斜兮，鵩集予舍”语。二句即用其字面，写寒秋日暮凭吊贾谊故宅，唯见秋草空林的萧瑟景象与怅惘心情，可谓
【介绍】：见司马扎。
东汉郑玄有才德，通儒业，人称“郑君”。大将军袁绍镇冀州时，大会宾客，派专使邀请郑玄，郑玄最后至，被请上座，饮酒一斛，而容仪如常。事见《后汉书·郑玄传》。后因以“袁绍杯”谓受到尊贵者的款待。杜甫《秋尽》
(—shèng)官名别称。即别驾。李嘉祐《送兖州杜别驾之任》：“停车邀别乘，促轸奏胡笳。”
三国时吴丹阳太守李衡曾种千棵橘树，称为“千头木奴”，留给其子，以供生计。见《三国志·吴志·孙休传》裴松之注引《襄阳记》。后用“木奴”指橘树。钱起《九日宴浙江西亭》：“木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。”