即黄金台。李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“此时闻有燕昭台，挺身东望心眼开。”
指晋代著名书法家王羲之。张祜《高闲上人》：“不绝羲之法，难穷智永流。”
犹鹤归华表。刘商《归山留别子侄二首》之二：“鹤鸣华表应传语，雁度霜天懒寄书。”参见“鹤归华表”。
【介绍】：张九龄作。湘水，即湘江。写湘江暮色之景及诗人从容闲适的心情。情景交融，意境深远。谭元春曰：“有序有情，不独描写逼真。”(《唐诗归》卷五)
抚玩。李存勗《阳台梦》词：“娇多情脉脉，羞把同心撚弄。”
晋代王戎字夷甫。王戎有高行，厌恶贪鄙者，口不言“钱”字。其妻想试探他到底是否能真不说“钱”字，于是用钱把床围起来，使他不便行走。王戎清晨起床后，见钱碍行，呼婢曰：“举却阿堵物。”终不言“钱”字。见南朝
战国齐无盐人钟离春。有德而貌丑，齐宣王纳为王后。后用以指代丑女。李白《于阗采花》：“丹青能令丑者妍，无盐翻在深宫里。自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿。”
指西汉司马相如的《子虚赋》。司马相如作《子虚赋》，假托子虚、乌有先生、亡是公三人问答，规劝汉武帝节制游猎之事。武帝阅《子虚赋》，深赏其才，拜为郎。事见《史记·司马相如列传》。后因以“子虚”指奉献帝王的
诗学术语。指情景交融的诗歌意境。这是殷璠在《河岳英灵集·叙》里所提出的概念。“兴”指感情兴发，或内容有所寄托；“象”指形象。盛唐诗人写诗，追求情与景融为一体，达到了兴在象中，兴在象外的境界。在此基础之
《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》载，汉明帝永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山采草药，迷不得返。经十余日，粮食乏尽，饥馁欲死，攀葛登山得桃子食而饥止体充。翻山于溪畔遇二女子，因邀还家；有群女来