斗鸡的场所。元稹《代曲江老人百韵》：“鸡场潜介羽，马埒并扬尘。”
即南朝宋僧人惠休。亦作为善诗文之僧人的代称。杜甫《留别公安太易沙门》：“隐居欲就庐山远，丽藻初逢休上人。”参见“休公”。
【生卒】：749—822【介绍】：字贻周，排行二，郡望扶风平陵(今陕西咸阳西北)，京兆金城(今陕西兴平)人。贞元二年(786)进士，授秘书省校书郎，历佐六府五公，八迁至检校虞部郎中。元和五年(810)
烟阁，指凌烟阁。画像留于凌烟阁。唐代为表彰功臣而在长安建造的高阁。唐太宗贞观十七年(643)画开国功臣长孙无忌、杜如晦、魏徵等二十四人像于其上。后因以“图烟阁”指建立功业。李洞《感恩书事寄上集义司徒相
专著。宋吕夏卿撰。四卷。夏卿曾预修《新唐书》，“编摩之力，亦不在(欧阳)脩、(宋)祁下也”。此书是夏卿在书局时所建明，欧、宋间有采取，“所有未符，乃欧、宋所未取者。”“刊存是书，以资互考，亦未始非参订
李商隐《李长吉小传》：“(李贺)恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：‘是儿要当呕出心乃已尔!’”后人因以“呕心囊句”形容劳心苦虑构思而出
佛教语。香与灯火为奉佛之物，因以“香火因缘”谓同信佛法，彼此契合。白居易《喜照密闲实四上人见过》：“臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。”
【介绍】：唐代诗人。洪州南昌(今属江西)人。一说即来鹄，误。生卒年不详。早年隐居洞庭。举进士不第。咸通、乾符中有诗名，韦岫爱其才，曾欲纳为婿。中和二年(882)避乱流寓鄂州。后游蜀，谋取秋荐未成而卒于
【生卒】：?～647【介绍】：或误作杨希道。字景猷，弘农华阴(今属陕西)人。隋宗室，后归高祖，尚桂阳公主，封安德郡公。贞观中拜侍中，转中书令，罢为吏部尚书。后随太宗征高丽，摄中书令，回师后被谗，贬为工
【介绍】：杜甫《旅夜书怀》诗尾联。二句以沙鸥自比，抒发漂泊流离中抑郁不平之气，用一问一答形式，愈见苍凉悲郁。黄生曰：“一沙鸥，何其渺!天地字，何其大!合而言之曰‘天地一沙鸥’，作者吞声，读者失笑。”(