①刘维崇著。台北黎明文化事业股份有限公司1978年出版。本书分生平、家世、交游、思想、作品五章，较完整地表现了李商隐的一生；廓清了历史上指责李商隐“忘家恩，放利偷合”(《新唐书》)的谬见；也指出了一些近人对李商隐的误解；并较公允地评价了李商隐的许多诗篇。该书的问世，“在千百年来李商隐研究史上揭开了新的一页，填补了没有李商隐传记的历史空白”。(袁良骏《评近人著李商隐传记五种》，《燕京学报》新二期)②杨柳编著。江苏人民出版社1981年出版。全书包括十七章，就李商隐的家世、生平、创作及其诗歌的思想内容、艺术特征作较详细的考证和评论。《评传》将诗人生平行踪的钩稽与作品的剖析相结合，有助于形象地反映李商隐曲折丰富的心灵历程和创作轨迹。材料翔实，评述大体全面、切实，足资参考。
【生卒】：?—757【介绍】：突厥族突骑施首领哥舒部落之后裔。世居安西(今新疆库车一带)。开元末，客居长安，因长安尉不予礼待，发愤往河西，事节度使王倕。天宝五载(746)，补为衙将。迁大斗军副使。六载
【介绍】：见李漼。
【生卒】：850—933【介绍】：唐末五代道士。字宾圣(一作宾至)，号东(一作登)瀛子、华顶羽人，京兆杜陵(今陕西西安)人，寓居处州缙云(今属浙江)。有才学，以不第入天台山修道。僖宗曾召见。后入蜀，依
【介绍】：见卢汝弼。
指含侮辱性的施舍。亦泛指施舍。语出《礼记·檀弓下》：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟!来食。’扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至
【介绍】：僧人。约生活于中唐。现存长篇歌行《一钵歌》1首，此诗以俚俗文辞，阐扬佛理，在唐五代时流传极广。《全唐诗补编·续补遗》收录此诗。但《禅门诸祖师偈颂》收此诗，题作“杯度禅师《一钵歌》”。而杯度为
见“食有鱼”。
语本《诗·小雅·节南山》：“四牡项领。”郑玄笺：“四牡者，人君所乘驾。今但养大其领，不肯为用。喻大臣自恣，王不能使。”后因以“项领成”形容人挟势骄人，目空一切。杜甫《投简咸华两县诸子》：“乡里儿童项领
唐代文言短篇小说的通称。因其多传述奇闻异事，故称之。“传奇”一词肇始于元稹小说《莺莺传》的原始篇名。晚唐裴铏又将自己的短篇小说集命名为《传奇》。但传奇正式作为唐人小说的通名，是宋代之后的事。唐代以前，
【介绍】：郑谷作。当作于僖宗乾符六年(879)左右。渚宫，春秋时楚国之别宫，在今湖北荆州。前四句叙问乡人故居经兵乱后的情况，后四句乃是乡人应答之语，一问一答，真实反映了唐末兵寇横行、民不聊生的社会现实