神话传说渤海东有五仙山，天帝使十五只大鳌顶戴之。龙伯国有巨人钓出六鳌，致使两座山流走沉没。见《列子·汤问》。后因以“钓鳌”为抱负远大或气魄豪迈之典。李白《赠薛校书》：“未夸观涛作，空郁钓鳌心。”
【介绍】：西域天竺婆罗门，早岁来游中国，途中遇玄奘，剃度后随至长安。中宗颇钦重之，朝中显贵亦多与之交游。玄宗开元初曾在大安国寺宣讲《华严经》。晚年贬汉东，旋徙南阳龙兴寺。《续高僧传》有传。《全唐诗》存
绕朝，春秋时秦国大夫。晋国大夫士会出奔秦，后欲回国，想借为秦国出使之机归晋。临行，绕朝赠以马鞭，并告诉士会：自己已明白他的打算。见《左传·文公十三年》。后因以“绕朝策”指有预见的谋略。亦代指临别赠言。
三国魏陈泰为并州刺史，京城有权贵之人送钱物托其购买奴婢，陈泰不发其封，将其挂在墙壁上，以示不以民为奴。后征拜为尚书。见《三国志·魏志·陈泰传》。李瀚《蒙求》：“洪乔掷水，陈泰挂壁。”
文集。唐桓彦範撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《桓彦範集》三卷。其后未见著录，当久已亡佚。《全唐文》存文二篇，《唐文拾遗》补一篇。
【介绍】：柳宗元作。元和十年(815)春，柳宗元奉诏还京，与尚居永州的从弟宗直作别。适值南雁北飞，作此诗望其弟早日北还。陈景云《柳集点勘》云：“味诗意盖已北还，而弟尚留永，故寄诗促其行耳。以《祭从弟宗
晋代刘伶嗜酒，作《酒德颂》，称“捧罂承槽，衔杯漱醪，奋髯踑踞，枕曲藉糟，无思无虑，其乐陶陶”。后遂以“衔杯对刘”谓酒逢知友。陈子昂《江上暂别萧四刘三旋欣接遇》：“结绶还逢育，衔杯且对刘。”
“谦尊而光”的省词。语本《易·谦》：“谦，尊而光，卑而不可逾。”后因以“谦尊而光”或“谦光”谓尊者谦虚而愈显其光明美德。亦指谦虚。权德舆《八音诗》：“革道当在早，谦光斯可取。”
赢得，博得。施肩吾《望骑郎》：“赚杀唱歌楼上女，伊州误作石州声。”
成元编著。成都出版社1996年1月出版。30万字。本书在参考大量注释本基础上，对蘅塘退士编选的《唐诗三百首》作了普及性的注解和说明。每位作者作品前有生平及诗风简介，诗后以“注释”项解决难懂字、词、句，