【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗至代宗时人。广德元年(763)曾在宣州，参与袁、刘太真等人诗歌唱和。《全唐诗》存诗二首。事迹见其诗及袁等人诗，独孤及《贺袁破贼表》。
据晋皇甫谧《高士传·善卷》载，舜帝曾以天下让善卷，善卷认为舜“盛为衣裳之服，以眩民目，繁调五音之声以乱民耳”，以致天下纷乱扰扰。后因以“舜衣裳”代指帝王之业。杜牧《郡斋独酌》：“平生五色线，愿补舜衣裳
台名。在广东省曲江县南，隋刺史薛道衡所建。张九龄有《陪王司马登薛公逍遥台》诗。
【介绍】：杜甫于宝应元年(762)在成都作。宝应元年四月，西南少数民族羌浑、奴剌侵扰梁州，此后，党项、奴剌又侵扰洋州。当时正是麦熟季节，大麦遭到他们掠取。此诗所写的就是这一情景，同时也指出，亦是由于边
①娴静美好貌。韩愈《送区弘南归》：“处子窈窕王所妃，苟有令德隐不腓。”②幽深貌；深奥貌。杜甫《柴门》：“长影没窈窕，余光散唅呀。”王绩《赠薛学士方士》：“窈窕开皇道，深沉指太方。”③悠扬。王建《白纻歌
仲由为卫大夫孔悝邑宰，后卫蒉聩与孔悝为乱，攻袭卫出公，出公奔鲁。仲由欲攻蒉聩、孔悝，反为叛者击断系冠之缨。仲由曰：“君子死而冠不免。”在停下系冠缨时被杀。事见《史记·仲尼弟子列传》。后因以“仲由缨”谓
即白猿公。相传越国有处女善剑术，越王征之。处女将见王，路逢一老翁，自称袁公，欲与处女比剑，二人以竹枝相斗，后袁公飞上树梢，化为白猿而去。见东汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》。后因以“猿公”为咏剑术高超
即今江苏省宜兴。秦汉时宜兴称阳羡，唐又称义兴。崔子向《送惟详律师自越之义兴》：“阳羡诸峰顶，何曾异剡山。”
指太阳。传说太阳从旸谷升起，故称。曹唐《小游仙诗九十八首》之四十：“旸谷先生下宴时，月光初冷紫琼枝。”
【介绍】：韩愈作。东野，即孟郊。贞元十四年(798)，孟郊久困汴州(今河南开封)，计划南归，时韩愈在汴为宣武军节度使董晋观察推官，二人相得，不忍离去，遂作此诗以表惜别之意。诗对孟郊白首不得官的遭遇，深