即隔句对。王力《汉语诗律学·近体诗》：“第一种是上一联的出句和下一联的出句相对，对句亦与对句相对。这种对仗叫隔句对，《中原音韵》论曲时称为扇面对。”如白居易《夜闻筝中弹潇湘送神曲感旧》：“缥缈巫山女，
山脚。鲍溶《玉山谣奉送王隐者》：“凤凰城南玉山高，石脚耸立争雄豪。”
【介绍】：唐人。清人避讳改为何元。《全唐诗逸》收其诗1首又9联。
【介绍】：京兆杜曲(今陕西长安县南)人。宣宗大中间(847～859)进士。曾漫游商洛、巴蜀、吴楚等地。多与隐者、山僧、道士交游。其诗以五律见长，多羁旅题咏、送别寄赠之作。张为《诗人主客图》以武陵为“清
春秋时，宋国司星子韦对景公说：“天高听卑，君有君人之言三，荧惑宜有动。”等候一段时间后，星象果然发生了变动。事见《史记·宋微子世家》。后因以“天高听卑”指皇帝听取民声或了解下情。白居易《寄唐生》：“但
即博望苑，汉武帝之子戾太子刘据的宫苑。杜甫《寄李十四员外布十二韵》：“名参汉望苑，职述景题舆。”李端《喜皇甫郎中拜谕德兼集贤学士》：“望苑迁词客，儒林拜丈人。”
抚摸。夏侯审《咏被中绣鞋》：“云里蟾钩落凤窝，玉郎沉醉也摩挲。”王建《镜听词》：“重重摩挲嫁时镜，夫婿远行凭镜听。”
【介绍】：见王绍宗。
王玄撰。有《吟窗杂录》、《诗法统宗》、《词府灵蛇》、《诗学指南》等本，以张伯伟《全唐五代诗格校考》本校订最为精审。王玄，约五代宋初时人。此诗话可分两部分，前半为“诗格”，即美刺之法。后半为“拟皎然十九
相传佛教创始人释迦牟尼在过去世曾在雪山修行，故以“雪山童子”为释氏的别称。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》：“雪山童子应前世，金粟如来是本师。”