据《左传·定公四年》载：伍子胥率吴师攻楚，申包胥到秦国请救兵，秦王不许，申包胥“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐。秦师乃出。”后因以“哭秦庭”作请兵求援之典
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”
这样。欧阳炯《贺明朝》词之二：“想韶颜非久，终是为伊，只恁偷瘦。”
【介绍】：唐彦谦作。通过对一采桑女子侵晨采嫩桑的动作和心理描绘，展示了她在沉重的苛捐杂税压榨下所遭受的痛苦，含蓄深刻地揭示了唐朝末年“苛政猛于虎”的社会现实。诗构思奇特，主题深刻，最后一联“愁听门外催
①指晋代庾亮。唐诗中多用以比喻镇守一方的军政长官。卢纶《送宋校书赴宣州幕》：“春行板桥暮，应伴庾公还。”武元衡《送田三端公还鄂州》：“君去庾公应借问，驰心千里大江流。”参见“庾亮”。②指北周庾信。杜牧
指晋代陶潜。因其曾任彭泽县令，但因不堪官场逢迎之苦，弃官归隐，故称。或用以美称县令。刘长卿《送薛据宰涉县》：“日得谢客游，时堪陶令醉。”亦用以咏隐士。张乔《七松亭》：“已比子真耕谷口，岂同陶令卧江边。
【介绍】：字达夫，湖州(今属浙江)人，郡望吴郡(今江苏苏州)。元和元年(806)进士，为太子僚属。迁殿中侍御史。后任凤翔少尹。郑注乱，畅与张仲清至注处谋事，乘间斩其首，乱兵皆逃遁，擢为凤翔行军司马。畅
一种快如飞马的船。韩栩《赠别韦兵曹归池州》：“楚竹青阳路，吴江赤马船。”亦省作“赤马”。骆宾王《秋日饯陆道士陈文林》：“青牛游华岳，赤马走吴宫。”
战国楚宋玉《风赋》：“有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：‘快哉此风，寡人所与庶人共者邪?’宋玉对曰：‘此独大王之风耳，庶人安得而共之?’”本为对楚王骄奢的讽喻之词，后用为对帝王的颂词，犹言天子雄风。张
即雨随车。高适《奉酬睢阳李太守》：“坐堂风偃草，行县雨随辀。”