【生卒】：864—949【介绍】：僧人，俗姓张，嘉兴(今属浙江)人。出家后历访禅宗名山，遍谒诸师。晚年住韶州云门山光泰禅院传法。为云门宗创始人，世称云门文偃。其禅风被称作“云门三句”：函盖乾坤、截断众
【介绍】：温庭筠作。这是一首咏荷诗。诗中之荷临风带愁，零落澄波，揉合着诗人迷惘、幻灭的心情，反映出晚唐压抑的时代气氛。写物拟人，融情入景，诗语绮丽繁富。
古帝名。传说是我国中原各族共同的祖先。少典之子，姓公孙，因居轩辕之丘，故号轩辕氏。又居姬水，因改姓姬。国于有熊，亦称有熊氏。以土德王，尚黄，故称黄帝。传说于鼎湖升仙而去。今陕西省黄陵县城北桥山有黄帝陵
见“长沙傅”。
即凿坏。杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“贤非梦傅野，隐类凿颜坯。”参见“凿坏”。
①风吹貌。李白《月夜江行寄崔员外宗之》：“飘飘江风起，萧飒海树秋。”韩愈《丰陵行》：“清风飘飘轻雨洒，偃蹇旗旆卷以舒。”②翱翔貌。李咸用《投所知》：“谁能借与抟扶势，万里飘飘试一飞。”③轻盈舒缓，超尘
俗文。作者佚名。敦煌遗书存十三种抄本：S395、1392、2941、5529、5530、5674，P3255、3754、3826、3833、3882、3883及李木斋旧藏卷。据考多为晚唐五代写本。该文
犹言寿夭。指人的寿命长与短，彭，彭祖，指长寿；殇，未成年而死。语出《庄子·齐物论》：“莫寿于殇子，而彭祖为夭。”后因以“彭殇”用典感叹人生虚幻。白居易《赠王山人》：“彭殇徒自异，生死终无别。”
传说为古代善剑术的人。春秋越国有一处女善剑，受越王招，将北见王，道逢一老者自称袁公，以竹枝与之比剑，最后化为白猿飞上树。事见汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》。后用为咏剑术之典。李白《结客少年场行》：“
【介绍】：鲍溶作。作者早年曾隐居江南山中，不慕功名，后录为进士，但仕途偃蹇。此诗便是抒发了他对超越红尘烦恼、遁入神仙境界的渴望。他幻想自己与星月为伴、与仙人为侣，无忧无虑，逍遥自在。无奈这一切都是诗人