《史记·太史公自序》：“孔子之时，上无明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以断礼义，当一王之法。”谓孔子的《春秋》可视作王朝的法典。张说《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》：“悬知一王法，今日待明君。”
【介绍】：张籍作。见《夜到渔家》。
【生卒】：约580—约649【介绍】：唐代高僧。俗姓史。犍为(今属四川)人。初出家，住益州严远寺。后入长安访经十余年，博究经论史籍。隋大业末还蜀。唐武德年间立寺于隆山县。贞观九年(635)入京，与法琳
即风胡子。春秋时善识宝剑的行家，曾为楚昭王鉴别宝剑。见《越绝书·外传记宝剑》。后因以“风胡”为咏剑之典，亦借指善于识别人材的人。崔融《咏宝剑》：“欲知天下贵，持此问风胡。”李白《古风》之十六：“风胡灭
【介绍】：见王纯。
岑仲勉著。中华书局上海编辑所1962年4月出版，上海古籍出版社1978年3月新1版。本书据《全唐诗》、《全唐文》、新、旧《唐书》、《太平广记》及唐人专集、唐人笔记(《唐语林》在内)、《唐文续拾》、《唐
【介绍】：杜甫乾元二年(759)秋在秦州(今甘肃天水)作。花门，回纥之别称。安史之乱爆发后，唐肃宗曾借回纥兵以平乱，收复两京，回纥之功为多。但回纥剽悍难驯，久留必为患。故诗人对肃宗的一味依赖回纥，表示
比喻糟蹋美好的事物。韦鹏翼《戏题盱眙邵明府壁》：“自从煮鹤烧琴后，背却青山卧月明。”
【介绍】：李商隐作。此诗作于武宗会昌五年(845)春。当时武宗讨回鹘、平泽潞后出现“中兴”盛况，而作者因服母丧闲居永乐。诗从想象着笔，前两句极写京城观灯的热闹场面，以渲染“中兴盛况；后两句跌回个人当前
宋王伯大注。伯大字幼学，号留耕，长溪人。嘉定七年(1214)进士，官至资政殿学士，知建宁府。全书计正集四十卷，外集十卷，遗文一卷。其编次及正文据方崧卿本，而以《考异》相参校。注文节取诸家，而自为音释。