对佛的尊称。佛认为世界一切皆空，故称“空王”。白居易《醉吟二首》之一：“空王百法学未得，姹女丹砂烧即飞。”
晋张华《博物志》卷七：“澹台子羽渡河，赍千金之璧于河。河伯欲之，至阳侯波起，两蛟挟船。子羽左掺璧，右操剑，击蛟，皆死。既渡，三投璧于河，河伯跃而归之，子羽毁而去。”后因以“斩蛟破璧”为不畏强暴，敢于抗
唐柳宗元作。桐叶封弟的传说见于《吕氏春秋·重言》、《说苑·君道》。《史记·晋世家》易周公为史佚。旧说以此肯定“天子无戏言”和周公善说。本文提出不同看法，强调王者言行要得当，“设未得其当，虽十易之不为病
【介绍】：抚州(今江西临川)人。本为猎户。大历中，猎于龚公山，逐鹿经马祖道一庵时，与语悟法，遂出家。后入抚州石巩山，世称石巩和尚。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》录其《弄珠吟》1首
①指汉武帝刘彻。李贺《金铜仙人辞汉歌》：“茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。”②指东汉刘晨。相传他与阮肇入天台山采药，为仙女所邀，留半年，求归，抵家子孙已七世。后亦泛指情郎、丈夫。毛文锡《诉衷情》词之一
【介绍】：张泌作。诗当是作者归家途中经洞庭受阻，泊船避风对景生情之作。前两联刻画洞庭湖萧瑟凄凉景象，后二联触景生情，叹自己一事无成，穷极潦倒，落魄异乡之坎坷身世。通篇情调低沉伤感，写景状物深得画理，颇
见“承露盘”。
三国吴丹阳太守李衡妻厌恶李衡操治产业，家贫，李衡于所居武陵龙阳汜洲上作宅，种柑橘千株，以为千头木奴，以供将来家用。李衡死后，其家果以柑橘的收获而家道殷富。事见《三国志·吴志·三嗣主传》注引晋习凿齿《襄
赵壹，字元叔，东汉汉阳西县人。恃才倨傲，不为时所容，作《刺世疾邪赋》以舒怨愤，其中有“哀哉复哀哉，此是命矣夫”之句。后因以“赵壹赋命”谓感叹怀才不遇。李贺《出城别张又新酬李汉》：“赵壹赋命薄，马卿家业
【介绍】：孟郊《秋夕贫居述怀》诗句。浅井、瘦田皆不被世用，暗喻诗人为世所弃之意，是诗人久不得志之愤激语。