荷裳
见“荷衣”。
见“荷衣”。
相传有中山酒家善酿美酒，作“千日醉”，人饮之过量辄睡千日。事见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“中山酒”代称美酒。鲍溶《范真传侍御累有寄因奉酬十首》之五：“闻道中山酒，一杯千日醒。”
【介绍】：僧人。约生活于中唐。现存长篇歌行《一钵歌》1首，此诗以俚俗文辞，阐扬佛理，在唐五代时流传极广。《全唐诗补编·续补遗》收录此诗。但《禅门诸祖师偈颂》收此诗，题作“杯度禅师《一钵歌》”。而杯度为
【介绍】：唐末蜀僧。俗名鲜于凤。少有逸才，不事拘检。咸通时，于凌云寺出家。后入京，为文章供奉，赐紫。因其才为御史大夫柳玼、丞相张濬所重，遂返俗。干谒失败后，出为江西判官。约昭宗时遇害于黄州。《全唐诗》
【介绍】：郡望陇西(今属甘肃)，袁州(今江西宜春)人。久不登第，曾被辟为推官。唐末避居庐山等地。工诗，尤擅乐府、律诗，所作多抒发失意忧乱之情，宋人杨万里颇推重之。与来鹏、修眭等时有唱和。有《披沙集》传
【介绍】：杜审言作。见《和李大夫嗣真奉使存抚河东》。
据南朝宋刘义庆《世说新语·言语》载，东晋高僧支遁喜欢养马，自称是因为喜欢马的神骏。后因以为咏马之典。孟浩然《宴荣二山池》：“枥嘶支遁马，池养右军鹅。”参见“支遁”。
【介绍】：崔护作。一作秦系诗，又作来鹄诗。诗写有鸡晚啼，而妇人怨之，恐其惊破半夜时好梦。至于妇人梦中所思，唯首句“黯黯岩城罢鼓鼙”暗示之。此诗写思妇怀远，而不直接道出，可谓含蓄蕴藉，深得诗人之旨。
比喻无处安栖。储嗣宗《宋州月夜感怀》：“寂寞青陵台上月，秋风满树鹊南飞。”参见“鹊绕”。
春秋楚宛人，字少阳。任越国大夫。越王勾践立，用为谋臣。后助越灭吴。功成身退，改名易姓，浮海入齐，后入宋，经商成巨富。王绩《赠梁公》：“范蠡何智哉，单舟戒轻装。”
侵逼，靠近。李白《颍阳别元丹丘之淮阳》：“精魄渐芜秽，衰老相凭因。”