在四川省射洪县金华镇金华山上。其山巍然突起，气势雄伟，下瞰涪江，清幽秀丽，山上有道观，创建于南朝梁时，宋时改为玉京观。读书台在观后，宋代在此修建拾遗亭。《拾遗亭记》载：“陈公读书台旧基，构大屋四楹，题
【介绍】：刘禹锡大和七年(833)作。诗借中秋赏月以表现情志。初读之，八句皆为写景，是说在月光之下，万物都变得洁净无尘，以至于使人间也似乎变成了玉京。细味之，作者尽力创造的这种清丽高洁、令人神往的境界
比喻巴结有权势的人。典出《论语·八佾》：“王孙贾问曰：‘与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也?’子曰：‘不然，获罪于天，无所祷也。’”奥，指屋内西南角，为古代设置神主或尊长居坐之处。灶，指灶神。韩愈《荐士》：
【介绍】：唐代诗人。祖籍襄阳(治今湖北襄樊)，宋州(治今河南商丘南)人。生卒年不详。行三。玄宗开元十四年(726)，任左拾遗，约十六年(728)贬赣县尉。孟浩然《洛中访袁拾遗不遇》，称其为“才子”；储
游戏，玩耍。冯延巳《鹊踏枝》之五：“莫作等闲相斗作，与君保取长欢乐。”
东晋名士戴逵字安道，不事权贵，武陵王召其鼓琴，遂破琴对使者说：“戴安道不为主门伶人!”见《晋书·戴逵传》。后作为有气节和操守的典型。李瀚《蒙求》：“戴逵破琴，谢敷应星。”
近人王文濡选。全书八卷，收录自唐宣宗太和年间至唐昭宗天祐年间136位诗人的一千余首诗作。正文前附有诗人小传，颇便查阅。该书版本有上海中华书局1918年排印本。
细小，微小。高供奉《本草采萍时日歌》：“选甚瘫风与缓风，些小微风都不算。”
指《司马穰苴兵法》。穰苴姓田氏，春秋齐人，为大司马，故称司马穰苴，其人能文能武，治军严整，曾率军大败晋、燕之师，威震天下。齐威王时使人追记昔人《司马兵法》而附穰苴之言于其中，因称《司马穰苴兵法》。见《
【介绍】：成都(今属四川)人。长庆三年(823)进士，曾任湖南观察使从事。与张籍、姚合、贾岛、朱庆余等人有往来。有诗名，长于乐府。张为《诗人主客图》列其为高古奥逸主孟云卿之“入室”者。《全唐诗》录其诗