清徐增撰。见《而庵说唐诗》。
神话中的厕神名。相传为人家妾，为嫡妻所嫉，每以厕中之事役逼，紫姑不胜其辱，于正月十五日激愤而死。上帝悯之，列为厕神。旧俗于元宵在厕中祀之，并迎以扶乩。熊孺登《正月十五》：“深夜行歌声绝痛，紫姑神下月苍
【介绍】：刘长卿作。一作李嘉祐诗，见《全唐诗》卷二〇七。沣，当作“澧”。澧为吴人，家于江阴。诗写秋日傍晚送别时的景象，表达了对友人的恋恋不舍之情。体为六言，节奏舒缓，含蓄有味。
【介绍】：见李贻孙。
清文昭编。一名《唐贤三昧集前正续后编》。文昭，字子晋，号芗婴居士，自署北柴山人，为清宗室。有《紫幢轩诗》。《广唐贤三昧集》，十卷。乃是将王士禛《五七言古诗选》、《唐贤三昧集》、《十种唐诗选》、《唐人万
【介绍】：陆龟蒙作。这首别离之作，全无依依不舍的离愁别绪，而是豪情壮语，慷慨激昂，激人奋进，别具一格。
古台名。汉末建安年间曹操建铜雀、金虎、冰井三台，其中以铜雀台建筑规模最大，因楼顶置铜铸大孔雀，故名铜雀台。故址在今河北省临漳县西南古邺城。唐代诗人歌咏铜雀台者极多，多用以抒发思古之悲。如宋之问、刘长卿
云间透出的阳光。杜甫《羌村》之一：“峥嵘赤云西，日脚下平地。”齐己《渚宫莫问诗一十五首》之六：“踌蹰自回首，日脚背楼斜。”
在屠夫门前大口咀嚼。《文选·曹植〈与吴季重书〉》：“过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。”后以“大嚼屠门”比喻凭空想以自慰。罗隐《黄鹤驿偶题》：“高歌酒市非狂者，大嚼屠门亦偶然。”
古代占卜的一种。用鸡骨头或鸡蛋来预测吉凶。刘禹锡《送周鲁儒赴举诗》：“自握蛇珠辞白屋，欲凭鸡卜谒金门。”