行脚
僧人为寻师求法而游食四方。齐己《题赠湖西龙安寺利禅师》：“头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。”
僧人为寻师求法而游食四方。齐己《题赠湖西龙安寺利禅师》：“头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。”
【介绍】：王梵志作。诗写自耕自食、自得其乐的田园生活。“热即池中浴，凉便岸上歌”，活画出一幅悠然自得的田家乐!这种自食其力、自给自足的农家生活，与尔虞我诈、强取豪夺的官场形成鲜明的对比。“遨游自取足，
【介绍】：项斯作。诗记溪亭夜宿所见所感，措语平易，寄意深婉。首联赞扬宿处水多无热之妙。中二联描绘夜宿情景。尾联抒怀，怊怅寂寥，归于落寞。
【生卒】：727?—816?【介绍】：字逋翁，自号华阳山人。行十二。苏州海盐(今属浙江)人。至德二载(757)进士，曾任盐官、幕府判官，入朝为大理司直、秘书省著作佐郎，贬饶州司户参军。为人诙谐放任，好
【介绍】：见李晔②。
广西人民出版社编辑。广西人民出版社1975年12月出版。参加本书编选、注释和评论工作的包括有柳州铁路局、柳州拖拉机厂、柳州市印染厂等二十多家单位的工农兵群众。全书编选了柳宗元诗文共26篇。每篇有“说明
金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版，为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究，再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察：一，建
指春天花木萌生。杜甫《留别公安太易沙门》：“沙村白雪仍含冻，江县红梅已放春。”
【介绍】：李贺作。秦宫是东汉权臣梁冀的家奴，贺写他不仅服饰华丽，宴饮豪奢，而且可以随便出入内室，私宴楼头，可以把家主盗取的天子私钱尽情挥霍，又同梁妻私通，毫无顾忌地酣卧高眠，作威作福，不可一世，但却得
料想，推想而知。刘禹锡《酬元九侍御赠璧竹鞭长句》：“初开郢客缄封后，想见巴山冰雪深。”
①前辈。王维《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》：“为学轻先辈，何能访老翁。”②同榜进士间相互的敬称。许浑有《送同年崔先辈诗》。