①神话传说中的食之使人长生的仙桃。《太平御览》卷九六七引汉卫宏《汉旧仪》：“《山海经》称：东海之中，度索山，山上有大桃，屈蟠三千里。”杜甫《临邑舍弟书至苦雨黄河泛滥因寄此诗用宽其意》：“吾衰同泛梗，利
相传秦末刘邦为避秦皇帝之害，隐匿于芒、砀山间，头上常有云气飘浮。见《史记·高祖本纪》。后因以“砀瑞”咏帝王祥瑞。亦用以指云。骆宾王《咏云酒》：“色泛临砀瑞，香流赴蜀仙。”
同“安稳”。谓平安。杜甫《投简梓州幕府兼简韦十郎官》：“幕下郎官安隐无，从来不奉一行书。”
古体诗创作的一种格式。王力认为：“所谓连环句，就是下句的前一字或两三字和上句的末一字或两三字相重，形成一种连锁。”(《汉语诗律学·古体诗》)如孟云卿《今别离》：“但恐不出门，出门无远道。远道行既难，家
即交络对。明胡震亨《唐音癸签》卷四：“蹉对：沈存中以《九歌》之‘蕙殽蒸’、‘奠桂酒’为蹉对之祖。唐人七言起结对者，多用此法。”
【介绍】：李商隐作。思贤顿，即望贤驿，安史之乱唐玄宗奔蜀途中曾于此暮宿。此诗讽刺玄宗荒淫失政，前六句写玄宗沉溺于声色宴乐，热衷于斗鸡舞马，迷恋美色，无励精求治之意；尾联写其仓惶出逃，暮宿望贤驿时黯然洒
怎么样。贯休《怀周朴张为》：“白发应全白，生涯作么生。”
【介绍】：见白氏。
清庄咏撰。凡二卷。是书全称《杜少陵五言律诗百首浅说》，除两首五言排律外，余均为五言律诗。该书体例，诗正文之后，附两段文字，一段提示作诗旨意，解释重点词语，分析章法结构之层次，起承转合之关节，遣词造句之
【介绍】：见韦氏子。