古人为了说明日月五星的运行和节气的变换，把黄赤道附近一周天由东向西分为十二等分，叫十二星次。许敬宗《奉和执契静三边应诏》：“星次绝轩台，风衢乖禹服。”
【介绍】：宣宗大中间进士。官至御史。《全唐诗》存诗2句。
战国纵横家苏秦和张仪的省称。李涉《题清溪鬼谷先生旧居》：“常闻先生教，指示秦仪路。”
年老的庄稼汉。寒山《诗三百三首》之一六五：“不学田舍翁，广置牛庄宅。”亦用作自谦之辞。杜甫《太子张舍人遗织成褥段》：“奈何田舍翁，受此厚贶情。”
【介绍】：薛涛作。卢员外，即卢士玫，时为吏部员外郎。前二句写送别时景色，后二句则用典，寓颂扬之意。明人钟惺评此诗曰：“只似一首吊古咏怀诗，却作送赠，高而朴，古而静，可谓大手笔”(《名媛诗归》卷一三)。
僧侣受戒出家后的年数。亦称“法腊”、“戒腊”、“法岁”等。以每年夏安居结束的七月十五日为岁腊结束之日，十六日后始为“新岁”。贾岛《寄无得头陀》：“夏腊今应三十余，不离树下冢间居。”
文体名。唐、宋、金、元时代“说话”艺人说唱故事的底本，是随着民间“说话”艺术发展起来的文学样式。唐代已出现“说话”艺术和话本。白居易《酬翰林白学士代书一百韵》：“光阴听话移。”自注：“尝于新昌宅听说《
【介绍】：杜牧作。收入《樊川别集》，是否杜牧所作，后人颇加怀疑。但传诵已久，《唐诗三百首》都加以选录，故亦收入。首二句开门见山，“无良伴”言旅宿之孤独，“自悄然”言旅馆之寂静。着“凝情”二字，神态自出
【介绍】：曾任南唐太子校书郎。尝梦神人授一卷书，其文皆七字句，只记其末句为“紫髯之畔有丹砂”。《全唐诗》收其梦中所得此断诗1句。
唐孙樵作。本文作于唐武宗会昌五年(845)或稍后。前一部分记叙何易于的事迹，着重写其为益昌县令时不肯“索民挽舟”、不肯“厚其赋以毒民”和勤政爱民的事迹，刻画了一位为民请命、清廉俭约、刚正爱民的清官形象