清管世铭编。世铭(1738～1798)，字缄若，号韫山，武进(今属江苏)人，乾隆四十三年(1778)进士，累迁郎中、授御史。工制艺，亦深于诗文，有《韫山堂诗文集》行世。读雪山房为管氏京中寓所室名，遂以此题为书名。书成于乾隆六十年(1795)。书前有洪亮吉与赵怀玉的序文各一篇，对此书及管氏诗学颇为推崇。又有管氏自序，叙述此书编撰缘起、体例及经过颇详。此书据徐倬《全唐诗录》复加抄撮精选，历时7年完成。其自序谓“不标初、盛、中、晚之名，不设正法眼藏、声闻、辟支之见……广之专集与各家选本，以及诗话、小说、丛书所载，苟有可采，莫不掇拾。”可见其用心之精勤，态度之谨严。共选诗3900余首，分三十四卷(《清史稿·艺文志》则作四十卷)，依体编排。前又有《凡例》，颇多心得之言，发前人所未发。其《自序》说：“唐诗之有善本，实自兹编始也。”颇嫌自负，然近人邵裴子《唐绝句选·例言》亦谓“其备具各体而篇什较富者，则管世铭之《读雪山房唐诗抄》也。”有嘉庆十二年(1807)刻本、光绪十二年(1886)湖北官书处刊本等。
东北方位的高山。杜甫《忆昔行》：“辛勤不见华盖君，艮岑青辉惨幺麽。”
【介绍】：杜甫于大历元年(766)在夔州作。白帝，即白帝城，在今重庆市奉节县东瞿塘峡口白帝山上。东汉初，公孙述占据蜀中，自号白帝，改鱼复县曰白帝城。这首诗题曰“白帝”，并非专咏白帝城之景，而是反映连年
相传北魏孝文帝太和年间，达摩入洛阳，住少林寺中。有僧人名神光，事达摩大师为师徒，问道于大师，大师恒不语，乃于腊月中立于大师门外一夜，雪深齐腰，大师乃为说法。神光得法后，改名惠可，为禅宗二祖。见《祖堂集
晋干宝《搜神记》卷一三载，西域胡僧法兰博闻多识，曾指出昆明池灰的来历。后因以“胡僧识”作博闻识异之典。杜甫《海棕行》：“移栽北辰不可得，时有西域胡僧识。”参见“昆明劫灰”。
【介绍】：严维《同韩员外宿云门寺》诗句。锁，这里是缠绕、遮挡的意思。和，和鸣。二句借竹、烟、松、雨等意象从听觉、视觉两方面动静结合地描写云门寺清静幽雅的环境景色，表达了作者对佛家境界的领悟和向往。
【介绍】：见樊阳源。
晋代庾亮任江荆豫州刺史时，常与僚属登武昌南楼赏月，后因以“元规爱月”为咏长官与僚属宴集赏月之典。卢纶《送邓州崔长史》：“闻说元规偏爱月，知君长得伴登楼。”参见“庾公月”。
徐敏霞辑校。中华书局1991年出版。全书13．2万字，包括吕大防《韩吏部文公集年谱》、程俱《韩文公历官记》、洪兴祖《韩子年谱》、樊汝霖《韩文公年谱》、方崧卿《韩文年谱》、清顾嗣立《昌黎先生年谱》、方成
①草名。可作红色颜料。卢照邻《和吴侍御被使燕然》：“胡笳折杨柳，汉使采燕支。”亦泛指红色。白居易《题郡中荔枝诗十八韵》：“燕支掌中颗，甘露舌头浆。”②即胭脂。殷尧藩《吹笙歌》：“伶儿竹声愁绕空，秦女泪
【介绍】：唐代诗人。越州山阴(今浙江绍兴)人。生卒年不详。少诵古文集数十万言，外兄虞世南叹异之。绍安与孙万寿皆以文辞称，时人谓“孙孔”。隋大业末，为监察御史。入唐，拜内史舍人。高祖武德中，以中书舍人与