【介绍】：
①(全)李山甫作。全篇写一贫女之悲惨遭遇，展示了她抑郁惆怅的心理。诗人刻画贫女形象，没有用典，不用比拟，只写其平常相貌衣物与神态举止，便成功地道出贫女内心深处的苦痛感伤。山甫诗善于自况，此篇语语皆写贫女自伤，而实为贫士不遇者写牢愁抑塞之怀，反映了封建社会贫寒士子不为世用的愤懑和不平。自然流丽，诗蕴丰厚。②(全)秦韬玉作。《唐语林》卷七：“秦韬玉应进士举，出于单素，屡为有司所斥”。则此诗当为其早年未官时作。诗借一个未嫁贫女的倾诉，揭露了世俗追逐时髦，以色取人的陋习，而自标高格，坚守情操，以精于女工自持，不以艳妆媚俗。但自己年复一年的辛勤劳作，换得的却是“为他人作嫁衣裳”。这是含泪的控诉!作者的高明之处，是借贫女的不幸遭遇，倾诉了一切贫士生不得志的悲苦情怀，感慨深沉而又托兴委婉，因而较其他唐人贫女诗更为广泛流传，最为后人称赏。俞陛云曰：“此篇语语皆贫女自伤，而实为贫士不遇者写牢愁抑塞之怀。”(《诗境浅说》丙编)
相传伯牙为春秋时精于琴艺的人，琴音之妙，唯钟子期能知。子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复弹奏。见《吕氏春秋·本味》。后以“伯牙琴”为叹知音难遇和痛悼至友之典。亦作“伯牙弦”。李白《春日归山寄孟浩然》：“愧
本指航海的木筏。传说过去天河与海通，有人年年八月乘槎升天，从不误期。见晋张华《博物志》卷十。故后人以“海槎”咏上天升仙之事或仕进之志向。温庭筠《李羽处士故里》：“柳不成丝草带烟，海槎东去鹤归天。”徐夤
【介绍】：唐代诗人。吴兴(治今浙江湖州)人。生卒年不详。温庭筠甥。曾为偃师尉。以儒学著称，亦能诗。《全唐诗》存诗二首。事迹见《北梦琐言》卷二〇、《嘉泰吴兴志》卷一六。
【介绍】：孟浩然作。见《入峡寄弟》。
飞狐塞的省称。在今河北省涞源县北跨蔚县界的太行山上。陈子昂《送魏大从军》：“狐塞接云中，勿使燕然上。”
吟咏花、月。指进行诗歌创作。白居易《将归渭村先寄舍弟》：“咏月嘲花先要减，登山临水亦宜稀。”
诗集。唐曹邺著。《宋史·艺文志》著录《曹邺古风诗》二卷。此本与《新唐书·艺文志四》所录“《曹邺诗》三卷”卷数不同，想系另一刻本，在宋时较流行，元以后湮没。至明嘉靖十九年(1540)，桂林府推官署阳朔县
传说中害人的怪物。常比喻暗中中伤之人。白居易《寄元九》：“山无杀草霜，水有含沙蜮。”参见“含沙射影”。
【生卒】：?—926【介绍】：五代女诗人。成都(今属四川)人。一说即花蕊夫人。与其姐美而艳，事前蜀王建为淑妃。光天元年(918)王衍即位，封皇太妃，称翊圣皇太妃。姐妹以教令卖官，通都大邑起邸店以夺民利
【介绍】：见李。