【介绍】：薛曜作。此诗写寒冬夜景，并由草木凋零联想到人之衰老，由此而发出怎样才能长生不老的感叹。前两句写景，景中有情，后两句写情，情中有景。
佛教以过中午不食为斋；在家信徒按时持“八斋戒”，只吃素食，称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》：“绿醑香堪忆，红炉暖可亲，忍心三两日，莫作破斋人。”
【生卒】：657或649—716【介绍】：唐代诗人。字尚真。赵州房子(今河北临城)人。年十一从学，十二能属词。十九岁举于州。高宗永隆二年(681)登进士第，累调万年县尉。武后长安三年(703)，迁监察
舜放逐作乱的三苗。语出《尚书·舜典》：“窜三苗于三危。”后亦泛指为非作歹的边境地区的寇贼。许敬宗《奉和执契静三边应诏》：“窜苗犹有孽，戮负自贻辜。”
①捻弹手指作声。原为印度风俗。用以表示许诺或警告等含义。佛家用之，表示尊礼或示意。贯休《书石壁禅居屋壁》：“禅客相逢只弹指，此心能有几人知。”齐己《寄哭西川坛长广济大师》：“有谁于异代，弹指礼遗尘。”
【介绍】：晚唐道士。生卒年、籍贯不详。自称大历初年栖“朱明之野”。武宗时，以山人进。宣宗即位后，被流放岭南，居罗浮山，称罗浮山人。大中十二年(858)奉诏抵长安。宣宗问长生之术，集答以“彻声色，去滋味
【介绍】：李商隐七绝诗《吴宫》末二句。从上句宴罢满宫酒醉的场面中，透出享乐颓废、醉生梦死的疯狂丑态，荒淫之状，言外见之；下句日暮流水漂花的细节，又包蕴着繁华将逝、覆亡在即的象征意味，极富象外之致。作者
【介绍】：唐代女诗人。台州(治今浙江临海)人。生卒年不详。唐末在世。未嫁，与人私奔，遭遗弃，沦落为娼，自杀而死。有才思，曾作诗数百首。作品已佚。事迹见《北梦琐言》卷六。
【介绍】：邠州新平(今陕西彬县)人。陶谷之侄。《全唐诗补编·续拾》收其诗2句。
何立智、熊飞、程伯安、单长江、阮忠选注。语文出版社1993年12月出版，22万字。本书是从《全唐诗》中选编出的有关唐代民俗事象的诗篇，分生产民俗、消费民俗、社会民俗、节日民俗、信仰民俗、游乐民俗、边塞