谓留住时光。语本晋傅云《九曲歌》：“岁莫景迈群光绝，安得长绳系白日。”赵牧《对酒》：“长绳系日莫是愚，有翁临镜捋白须。”
诗集。五代吴蜕撰。《宋史·艺文志七》著录吴蜕《一字至七字诗》二卷。其集已亡佚。
犹其人。代指仙人。语出《淮南子·道应训》：“卢敖游乎北海，经乎太阴，入乎玄关，至于蒙谷之上，见一士焉……卢敖与之语曰：‘唯敖为背群离党，穷观于六合之外者……子殆可与敖为友乎?’若士者齤然而笑曰：‘嘻!
【介绍】：一作唐禀，袁州萍乡(今属江西)人。乾宁元年(894)进士，曾任秘书省正字。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗补编·续补遗》补收3首。
贾岛《访李甘原居》：“原西居处静，门对曲江开。”据此知李甘原居在长安东南曲江(今西安市南郊)附近。
指蜀望帝杜宇死后灵魂化为杜鹃鸟之事。亦用以咏杜鹃鸟、杜鹃花。徐凝《玩花五首》之三：“谁为蜀王身作鸟，自啼还自有花开。”
【介绍】：五代诗人。泌，一作佖。字子澄。淮南(治今江苏扬州)人。生卒年不详。与前蜀之张泌非同一人。南唐中主时，曾与郭贲同在金陵，泌授句容尉赴任，徐铉有《送张佖郭贲二先辈序》。建隆三年(962)，愤国事
【介绍】：高适《夜别韦司士得城字》诗句。二句以到处都可得到友情的温暖，来劝慰将别的友人抛却眼下的离愁别恨，表现了作者的开阔胸襟和对友人的关心、敬重。
即阆风巅。神话传说中昆仑仙境之山巅。后用作咏仙境之典。杜甫《夔府歌十绝句》之十：“阆风玄圃与蓬壶，中有高堂天下无。”亦作“阆苑”。李商隐《郑州献从叔舍人褎》：“蓬岛烟霞阆苑钟，三官笺奏附金龙。”
银质的瓶。白居易《井底引银瓶》：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，玉簪欲成中间折。瓶沉簪折知奈何?似妾今朝与君别。”后因以“银瓶”比喻男女爱情事。宋郑觉斋《谒金门》词：“别后信音浑不定，银瓶何