卢燕平著。敦煌文艺出版社1991年3月出版。本书共收录了十二篇论文，前四篇从总体上探讨了初、盛、中、晚唐诗歌审美心理的共性，后八篇选择有代表性的一二流作家(如李白、杜甫、王维、刘禹锡、李贺、李商隐等)
指战国魏襄王(或说安釐王)的坟墓。因在汲郡，故称汲冢。李德裕《雨中自秘书省访王二侍御以诗赠之》：“青编尽以汲冢来，科斗皆从鲁室至。”亦代指汲冢所发掘出的史书。独孤及《奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄赠徐
【介绍】：高适作。一作《自淇涉河途中作》，又作《自淇涉黄河途中作十二首》。天宝六载(747)夏秋间作者自淇渡黄河归梁宋时，就旅途见闻作此五言组诗。其语言朴实无华，风格高浑古直；或即景抒怀，或怀古伤情，
《晋书·武帝纪》：“太医司马程据献雉头裘，帝以奇技异服典礼所禁，焚之于殿前。”后遂以“焚裘”为颂美帝王抵制奢华之典。沈佺期《和崔正谏登秋日早朝》：“河宗来献宝，天子命焚裘。”
【介绍】：唐代小说家。生卒年、籍贯不详。开成二年(837)，为驾部员外郎，分司东都，与裴度、白居易等游宴唱和。历户部、考功郎中等。大中二年(848)，任大理卿，与魏扶等上言李德裕冤杀李绅。曾为卢纶撰墓
骏马名。亦喻指优秀人才。杜甫《八哀诗·赠司空王公思礼》：“飞兔不近驾，鸷鸟资远击。”
【介绍】：薛逢作。灵州，治所在今宁夏灵武县西南。田尚书，指检校吏部尚书田牟。此诗乃称颂田氏之作，其时田氏移官灵州节度使。前三联写灵武军中之景，笔势雄健，意境苍凉。末联赞扬田氏为将之显赫，用典精审，比拟
《左传·庄公三十二年》载，史嚣说，国家兴亡，取决于民众和神灵，神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。”
《庄子·人间世》：“匠石之齐，至于曲辕，见栎社树……曰：‘已矣，勿言之矣!散木也。以为舟则沉，以为棺槨则速腐，以为器则速毁，以为门户则液?，以为柱则蠹，是不材之木也。’”后用以指不成材者或用为自谦之词
见“兔园”。