三监
周武王克商后为监视商朝遗民而设置的机构。一般认为，武王克商后，封纣王之子武庚(禄父)为商的后嗣，留在商都，统治商的遗民。又把商的王畿分为三份，由周人监督统治，其中商都以东为卫，由武王弟管叔监之;商都以北为邶，由武王弟霍叔监之;商都西为鄘，由武王弟蔡叔监之，总称三监。一说武王以商都及附近王畿为卫，封予蔡叔;以卫东面至鲁一带地方为鄘(即东)，封予管叔;以卫北方、今河北中部一带地方为邶，封予武庚，共监殷民，合称三监。
周武王克商后为监视商朝遗民而设置的机构。一般认为，武王克商后，封纣王之子武庚(禄父)为商的后嗣，留在商都，统治商的遗民。又把商的王畿分为三份，由周人监督统治，其中商都以东为卫，由武王弟管叔监之;商都以北为邶，由武王弟霍叔监之;商都西为鄘，由武王弟蔡叔监之，总称三监。一说武王以商都及附近王畿为卫，封予蔡叔;以卫东面至鲁一带地方为鄘(即东)，封予管叔;以卫北方、今河北中部一带地方为邶，封予武庚，共监殷民，合称三监。
1900年6月19日(光绪二十六年五月二十三日)八国联军攻占大沽口的消息传到北京，慈禧太后感到权位受到威胁，决定对外宣战，并照会各国驻华使节在二十四小时内离京赴津。各国公使联名函复总理衙门，请求延期赴
金朝末代皇帝挽救危亡的尝试。元光二年(公元1223年)十二月，哀宗完颜守绪即位后，为挽救金朝濒临灭亡的局势，乃改变先帝宣宗时一些内外政策，贬斥奸臣蒲察合住、完颜守纯、高汝砺等，任用抗蒙有功的赤盏合喜、
唐代地方军政机构。魏晋以后，曾设“都督诸州军事”之职，总揽所辖区域军政民政。北周至隋，改称“总管”。唐代恢复都督名称，并设都督府。都督府分大都督府、中都督府、下都督府三类。武德七年(公元624年)唐改
魏忠贤，初名进忠，河北肃宁人，少年无赖，万历时，入宫为宦官，与熹宗乳母客氏私通。熹宗即位后，魏忠贤得势专权，为司礼监秉笔太监， 自掌“东厂”，又于宫内设“内标” (武装太监)万人。一批无耻官吏甘做他义
晋献公灭亡虢国和虞国的故实。虞、虢二国皆西周分封的姬姓诸侯国，春秋时居于晋国的南面：虞靠北，在今山西平陆东北;虢靠南，在今河南陕县东南。二国紧邻，唇齿相依。晋献公为了吞并二国，先拉拢虞国，派人送给虞君
梁朝和北魏间的战争。天监四年(公元505年)，梁武帝乘北魏政治衰乱之机，举兵北伐，收复淮南。其弟肖宏为北讨都督，率军北上。次年，肖宏率主力进屯洛口(今安徽怀远洛口)。北魏派中山王元英、大将邢峦率军反击
明初湖南农民起义。永乐四年(公元1406年)建北京宫殿，所用木料，多采自南方各省。吏部侍郎师逵在湖南役使十万民工入山采木，待民工十分苛刻，民不堪命。永乐七年，江西人李法良，以弥勒教为掩护在湖南湘潭组织
指新建升平社学，1842年(道光二十二年)广州西北郊区一些爱国士绅建立的“纠合各乡居民团练自卫”为主旨的反侵略组织之一。社学起源于明代，原是农村中地主士绅进行封建教育的组织，清中期以后逐渐演变为地主士
元朝人对基督教徒和传教士的通称。基督教的聂思脱里一派，唐初即传入中国，称大秦景教。公元845年唐武宗灭佛后，景教亦同时被禁。至辽金时期，该教才又在中国西北和北方的一些游牧民族中盛传开来。蒙古几次西征，
东汉末年陈仓(今陕西宝鸡东)屯田农民起义。曹操募民屯田，向屯田农民榨取高额地租，屯田农民生活悲惨。建安二十年(公元215年)，屯田农民吕并在陈仓率领屯田农民举行起义，占据陈仓，吕并自称将军。曹操派关中