书经集传
见《书集传》。
见《书集传》。
五卷。明徐有贞(1407－1472)撰。徐有贞，初名理，字元玉，号天全。江苏吴县人。宣德八年(1433)进士，授翰林院编修。官至兵部尚书，兼华盖殿大学士。封武功伯。尝诬杀于谦、王文，中外侧目。后又被石
三卷。附《越谚剩语》二卷，清范寅撰。寅字啸风，别号扁舟子，浙江会稽(今绍兴市)人。卷首为光绪四年(1878年)范氏自序，次为凡例总目。卷分上中下。上卷为语言，内分述古、警世、引用、格致、借喻、古验、谣
①八卷。清胡元郎纂修。胡元郎字丘溪，安徽桐城县人，雍正六年(1728)拔贡，十年(1732)任天镇知县。按天镇旧志，为雍正七年(1729)邑令陈际云创修，书成未梓，仅有抄本二帙。乾隆四年(1739)，
十七卷。明华善述(1545－1621)撰。华善述，字仲达，江苏无锡人。是集凡十七卷。只末一卷为杂文，余皆为诗。据集前世贞序称：“其诗或并比兴而忘之，大概不可为典要。”深有不满之意。但亦将其列为四十子之
三卷。旧本题鬼谷子撰。唐李虚中(762－813)注。李虚中，字常容，魏侍中李冲八世孙。进士及第，元和中官至殿中侍御史。翰愈曾为作墓志铭，见于《昌黎文集》，墓志铭说：“最深五行书，以人之始生年月日，所直
十二卷。明张敉(生卒年不详)撰。张敉初名张献翼，有《读易纪闻》，已著录。是书共十二篇：《舞容》、《舞位》、《舞器》、《舞服》、《舞人》、《舞序》、《舞名》、《舞音》、《舞什》、《舞述》、《舞议》、《舞
不分卷。清黄奭辑。河图圣洽符名取意于“圣德洽于天下”一语。所辑共六十条，全部取自《开元占经》。内容多与星占之事有关。共分四类，第一类为五星干犯、第二类为客星干犯、第三类为流星干犯、第四类为各星之变易。
五卷。明吕维祺撰。《音韵日月灯》之一。吕氏生平见“音韵日月灯”。吕氏谓字者孳乳增多者也。母之生子必本其父。父一而已，母有七，宫商舌牙之类是也。母有三十六，见溪之类是也。有开有合，分其族氏。有清有浊，辨
一卷。清朱日佩(详见《大学旧文考证》)撰。是书大旨，与《大学旧文考证》同。大抵援据旧文，以及近儒钱大昕之说居多。有《考异》所未及举的，如“率性之谓道”，“率”即《说文》中“”字的省写。“索隐行怪”，“
二十卷。元朱公迁(生卒年不详)撰。朱公迁，字克升，乐平(今属江西)人。至正年间，曾任婺州、处州教授，晚年病归故里。曾题其室为“高明之所”，学者称为明所先生。著述除《诗经疏义会通》外，还有《四书通旨》、