十卷。明余养蒙撰。养蒙，临海(今属浙江)人。生卒及事迹不详。该书乃养蒙奉南京都御史耿定力之命而编撰。因当时社会流行专重科目的风气、故养蒙采录历代士子出于太学和以赀郎起家为官的人的事迹，编成此书，上起战
清贾之彦撰。之彦字汉公，河南洛阳人，康熙三十年(1691)进士。官至陕西会宁县知县。著有《恭绎圣谕条讲》、《幼学格言要录》诸书。尝以为学者读圣贤书，非徒以资进身，必有全体大用之学，以为善身辅治之具。然
三十一卷。又名《俟庵集》。元李存(1281－1354)撰。存字明存，更字仲公。时称俟庵先生。饶州安仁(今属江西)人。少博览典籍，喜为文章。后从上饶陆九渊学。诗文平正醇雅，不露圭角。此集为其子卓所编。共
二十四卷，首一卷。清赵霈涛纂。赵霈涛，奉化人。郯源属奉化县，山川既佳，人物亦盛。此志为清光绪二十八年(1902)奉化赵氏剡曲草堂活字本。全书共二十四卷，分为都图、里至、镇市、坊表、风俗、义举、山类、川
①十二卷。明崔儒秀修，史学迁纂。清胡献瑶增修，上官竑纂。胡献瑶字心荩，辽宁金县人。累官福建漳州知州。顺治九年(1652)来任翼城知县。上官竑字三立，号松石，邑人。崇祯十六年(1643)进士，顺治初为中
不分卷。清蒋元庆撰。蒋氏生卒年不详。元庆字子蕃。常熟县(今江苏省南部)人，优廪生。此书也是《学古堂日记》之一种，约有一万六七千字，大旨在于疏通证明卢注之精确可从。如《檀弓》死而不吊者三畏厌溺。卢注认为
三卷。宋韩彦直撰。韩彦直，字子温，韩世忠长子，延安(今陕西延安市)人。生卒年不详。绍兴十八年(1148)进士，累官至工部尚书。曾奉命使金，守节不屈。后以龙图阁学士、提举万寿观，以光禄大夫告老辞官，卒封
《黄帝内经素问校义残本》四卷，《难经校订》一卷。清姚凯元(生卒年不详)撰。姚凯元字子湘，号雪子，归安(今属四川省)人。曾官光禄寺署正。其先祖为礼部尚书。此书今仅存卷三至卷六，称为残本。姚氏此书援引皇甫
二卷。清赵培梓修订。赵氏于嘉庆十五年(1810年)将《五方元音》加以修订，成《剔弊广增分韵五方元音》。其改动主要是：将等韵学中的一些概念搬到书中来；将声母代表字换成三十六字母；各韵之下另标明属于诗韵一
① 一卷。晋孙毓撰，清王谟辑。据陆德明《经典释文·序录》云，孙毓，字休明，北海(今山东潍坊一带)人，晋豫州刺史。《隋书·经籍志》著录晋长沙太守孙毓撰《毛诗异同评》十卷。《经义考》曰，《隋志》别集类有晋