别本观古堂汇刻书
十二种，三十五卷。清叶德辉(详见《郋园先生全书》)编。叶德辉所刻丛书均名“观古堂”，但内容各异。此丛书中所收重要著作有：宋赵汝愚《赵忠定奏议》四卷、《宋忠定赵周王别录》八卷，两书均由叶德辉编辑。赵汝愚为南宋名臣，前书本十五卷，已久不传，后书为叶德辉从宋史及宋元野史中采集赵汝愚的事迹编辑而成的。另有叶德辉辑《觉迷要录》四卷，此书仿《大义觉迷录》体例，倾覆新学，从中可见叶氏的保守。有清光绪间长沙叶氏刻本。
十二种，三十五卷。清叶德辉(详见《郋园先生全书》)编。叶德辉所刻丛书均名“观古堂”，但内容各异。此丛书中所收重要著作有：宋赵汝愚《赵忠定奏议》四卷、《宋忠定赵周王别录》八卷，两书均由叶德辉编辑。赵汝愚为南宋名臣，前书本十五卷，已久不传，后书为叶德辉从宋史及宋元野史中采集赵汝愚的事迹编辑而成的。另有叶德辉辑《觉迷要录》四卷，此书仿《大义觉迷录》体例，倾覆新学，从中可见叶氏的保守。有清光绪间长沙叶氏刻本。
九卷，《别集》一卷。明沈谦(1620－1670)撰。沈谦，字去矜，浙江仁和(今杭县)人。崇祯末，杭州有“西陵十子”之称，沈谦为十子之一。所著文集数十卷，晚年亲手删汰，仅存诗文八卷，杂说一卷、名曰集钞。
三十卷。清李光地(详见《周易通论》)撰。是书为李之门人徐用锡及其孙清植所辑，为光地学术言论汇编。其中有光地所自记者，有子弟门人所记者，而以光地自记及清植记者为多，各注于诸条之后。书中经书总论与论《四书
一卷。
一卷。清王筠撰。王筠生平著述，见《说文句读》。是书系稿本，不曾付梓，系王筠研治《说文》的札记，其内容与《说文释例》大体相同，惟说解时有歧异。按《释例》凡二十卷，五十二目，此编较《释例》缺六书总说、象形
十种，十四卷。明，毛晋(详见《毛诗陆疏广要》)编。该书所收均为艺术谱录类著作：明戈汕《蝶几谱》一卷、明袁宏道《瓶史》二卷、明王思任《弈律》一卷、宋王贵学《王氏兰谱》一卷、明屠本畯《茗笈》二卷附《品藻》
一卷。魏王肃撰。清马国翰辑。王肃有《周易注》，已据马国翰辑本著录。《隋书·经籍志》儒家《王子正论》十卷，(正与“政”通用)王肃撰。《唐书·艺文志》载，王肃《政论》十卷。已失传。马国翰据《本传》、本传《
三十一卷。明沈国元编辑。国元字飞仲，吴县(今属江苏苏州)人，生卒年及事迹均不详。《二十一史论赞》摘录二十一史“论赞”，加以圈点评识。读书有崇祯十年大来堂刻本传世。
三卷。明林欲楫撰。欲楫字平庵，福建晋江人。万历三十五年(1607)进士，官至礼部尚书，兼掌詹事府事。该书是其子林华昌记录而成，用人事解《易》，以发明理义为主，不涉及象数。但似仅得《易》之皮毛。《四库全
十三卷。清方宗诚(1818－1888)撰。宗诚字存之，安徽桐城人。是书乃宗诚读书笔记，分七部分，《论文章本原》三卷，《读文杂记》一卷，《说诗章义》三卷，《陶诗真诠》一卷，《读乐鉴论》三卷，《读史杂记》
一卷。旧本题宋陈师道(详见《后山丛谈》)撰。是书为评论历代诗歌之作。《文献通考》作二卷。此本一卷，疑后人合并。本书又称《陈无已诗话》或《后山居士诗话》。陆游《老学庵笔记》深疑《后山丛谈》及此书，且谓“