专业字典>历史百科>四库百科>华氏中藏经

华氏中藏经

三卷。旧题汉华佗(约141-208)撰。华佗,别名旉,字元化,东汉末沛国谯县(今安徽毫县)人。华佗一生不愿为官,坚持在民间行医。他精通内、外、妇、儿各科,尤擅外科与针灸之术,医德高尚,医术精良,后世传为神医。他发明的麻沸散比西方使用麻醉剂早一千六百多年。他还创制了五禽戏,倡导体育锻炼,以增强体质,预防疾病。据传他曾撰有《枕中灸刺经》等医书多种,均已失传。此书著录于郑樵《通志·艺文略》,陈振孙《书录题解》、《宋史·艺文志》亦题为一卷。清孙星衍据元赵孟頫手写本及周氏所藏元人写本整理编次为三卷。上、中两卷为医论,分阴阳、寒热、虚实及脏腑诸症,共四十九篇,详论病源、病理及脉法、诊治、生死顺逆之法等,以《内经》、《难经》理论为指导,围绕脏腑脉证中心,进行了系统阐述,对后世脏腑病理学说发展具有深远影响。下卷为医方六十首,与上、中二卷配合使用,具有一定临床实用价值。此书可能系后人托名华氏之作,但内容亦有所据,多得华氏本旨。此书又称《中藏经》。有明吴勉学医统正脉本,清嘉庆五年(1800)扫叶山房刻本,嘉庆十三年(1808)孙星衍校注平津馆丛书本,1956年商务印书馆铅印本,1963年人民卫生出版社铅印本,1985年江苏科技出版社校注铅印本。

猜你喜欢

  • 穀梁大义述

    三十卷。清柳兴恩(1793-1880)撰。兴恩原名兴宗,字宾叔,江苏丹徒人,道光十二年举人,清代经学家。受业于仪征阮元,初治《毛诗》,著《毛诗注疏纠补》三十卷。他认为《穀梁春秋》为千古绝学,唐以后无治

  • 说唐小英雄传

    见《说唐演义后传》。

  • 大乘三论略章

    一卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《大乘三论略章》旧题名为胡嘉祥法师导义之要,共十六章。第一章二谛义,第二章二智义,第三章般若意,第四章真应义,第五章涅槃佛义,第六章佛性义,第七

  • 佘山人诗集

    四卷。明佘世亨(约1522年前后在世)撰。生卒年生平事迹均不详。卷首题岭南,不著郡邑。《广东通志》亦失载其姓名。欧大任《序》称其“在正德、嘉靖间,好游名山。去家数载而归,卜居粤秀山下。”粤秀为广州山名

  • 字诂

    一卷。清黄生撰。黄生生平见“义府”。是书取曹魏张揖《字诂》以名其书。所辑多单音词,黄氏根据六书理论,分析字形,审定音读,判断通假,追溯源流,引据淹博,间用方俗口语。《四库提要》赞是书云:“于六书多所发

  • 春秋权衡

    十七卷。刘敞(1019-1068)撰。刘敞字原父,临江新喻(今江西新余)人,宋代著名经学家。刘敞乃宋代著名史学家刘邠之兄。仁宗庆历进士,官至集贤殿学士,制南京御史台。曾奉使契丹,素知山川道径及异兽形状

  • 圣学逢源录

    十八卷。清金维嘉(生卒年不详)撰。维嘉号潜川,休宁(今属安徽省)人。《圣学逢源录》系其讲学之语。“逢源”即探寻起源,全书分十八类,每卷为一类,卷首拟立六字标题,并分别标注深造篇第几字。是书全为维嘉讲学

  • 初月楼四种

    二十三卷。《附刻》二卷。清吴德旋(1767-1840)撰。康兆晋、张寿荣编。吴德旋字仲伦。江苏宜兴人。幼好学,与丁晨晖就学龙城书院。善为文,“见袁枚所论先世事,即作文驳之”(姚椿《吴仲伦先生墓志铭》)

  • 小万卷斋文稿

    二十四卷。清朱存(生平籍里见《小万卷斋诗稿》条。)撰。此文稿内容,卷一、辑赋《圣驾临雍赋》等十一篇;卷二、辑释《释汭》等七篇、解《既济东邻解》等六篇;卷三、辑解《毛诗用韵脂微有通真文解》等二十六篇;卷

  • 秋虎丘传奇

    二卷。清王钱撰。王鑨字子陶,号大愚,孟津(今属河南)人。生卒年不详。清初曾任昆山知县,康熙三年任提督学院,年六十五卒于家。著有诗文集《大愚集》及《红药坛》(已佚)、《司马衫》(已佚)、《秋虎丘》、《双