卮言余录
十三卷。明林炫(生卒年不详)撰。林炫，字贞孚，闽县(今福建省闽侯县)人。明正德九年(1514)进士，官至通政司参议。此书乃其随笔札记，共十三卷，多谈典籍艺文，也颇及杂事，评史者也不少。但其中往往只引用旧文，而不加任何断语。后人据此认为林炫裒辑诸书，欲有所论著而未成。所以前后无序、无跋，也无目录、凡例等。传本少见。
十三卷。明林炫(生卒年不详)撰。林炫，字贞孚，闽县(今福建省闽侯县)人。明正德九年(1514)进士，官至通政司参议。此书乃其随笔札记，共十三卷，多谈典籍艺文，也颇及杂事，评史者也不少。但其中往往只引用旧文，而不加任何断语。后人据此认为林炫裒辑诸书，欲有所论著而未成。所以前后无序、无跋，也无目录、凡例等。传本少见。
八卷。近人高步瀛(1872－1940)撰。高步瀛字阆仙，河北霸县人。清末举人。1901年任畿辅大学堂教习，保定优级师范学堂教习。赴日留学，归国后任图书局编纂，补学部主事。民国后历任教育部金事、编审处主
八十卷。南宋胡宏(1106－1162)撰。宏字仁仲，号五峰，建宁崇安(今属福建)人。安国季子，以荫补右承务郎。秦桧当国，避而不出，笃意理学。著有《知言》、《皇王大纪》、《五峰集》。书分三纪，《三皇纪》
一卷。清伊铿额纂。伊铿额，字华亭，姓吴扎库氏，满洲镶红旗人。官健锐云梯营前锋参领。健锐云梯营，俗简称健锐营，乾隆初建在京西香山脚下，练习云梯火枪、驰马跳驰、飞鞭武刀、水战驾驶等。是书即是把自乾隆十五年
七卷。清吴庆焘(约1900前后在世)撰。吴庆焘字宽仲，号烟然，榜名庆恩，字文鹿，湖北襄阳人。生卒年不详。光绪十一年(1885)举人，官江西候补道。本书系作者晚年自定稿卷。王乃征撰《弁言》说：“庆焘少作
五卷。清安吉纂辑。安吉字汇占，江苏无锡人。本书卷首题安高发天柱原编，安吉乃其孙。安吉叙述其祖父治《尚书》大意时说：“篇宗伏生，文从许氏，自为章句。不泥传以书叙及增多之篇，与伏生经不合不可合读。”表明安
一卷。清孔尚任(1648－1718)撰。孔尚任，字聘之，又字季重，号东塘，别号岸塘，自署云亭山人，曲阜(今属山东)人。孔子第六十四代孙。康熙六年(1667)考取秀才，以纳捐为国子监生。官至户部员外郎。
一卷。释智朴(生卒年不详)撰。智朴，为清代磐山青沟禅院沙门，姓氏不详。字拙庵，徐州人。所撰《拙庵朴大师电光录》一书，详载了他佛门一生的治学体会、心得和言论。智朴早年闻法，求师多门，最后得法于青龙百愚。
二卷。清蓝鼎元(详见《平台纪略》)撰。记述其知普宁县时所审理案件始末，共计24篇。蓝鼎元号“鹿洲”，故名。有《鹿洲全集》本。
一卷。清甘京(生卒年不详)撰。甘京字健齐，南丰(今属江西省)人。与同邑封浚、曾日部、危龙光、汤其仁、黄熙等人，时称“程山六君子”。著有《轴园稿》十卷。是书把仁义礼智等封建道德说成是永恒的天理，是人性固
一卷。不著编辑者姓名。书中所采录宋代儒学家论读书方法共十二家，而以朱熹的论述为多。其读书方法为，始以熟经，继以玩味，终以身体力行。明万历三十四年(1606)，莆田训导江震鲤序而重刻，亦不言由谁所编辑。