去伪斋文集
十卷。明吕坤(1536－1618)撰。吕坤，字叔简，号心吾(一作新吾)，河南宁陵人。万历二年(1574)进士。累官刑部侍郎。著有《四礼疑》，已著录。是书为其孙吕慎多等所刊，共十卷。坤于明季讲学诸儒中，最为笃实。此书亦多有裨世道之文。而其编录出于后人之手，一切俳谐笔墨，无不具载。《韩愈杂说》仅数条，其他寓言惟《毛颖传》、《石鼎联句》编入书中，《革华传》、《嘲鼾睡》诸篇概不编入。而至于应俗之文，则连牍不已，可见编者水准之下。四库已存目。
十卷。明吕坤(1536－1618)撰。吕坤，字叔简，号心吾(一作新吾)，河南宁陵人。万历二年(1574)进士。累官刑部侍郎。著有《四礼疑》，已著录。是书为其孙吕慎多等所刊，共十卷。坤于明季讲学诸儒中，最为笃实。此书亦多有裨世道之文。而其编录出于后人之手，一切俳谐笔墨，无不具载。《韩愈杂说》仅数条，其他寓言惟《毛颖传》、《石鼎联句》编入书中，《革华传》、《嘲鼾睡》诸篇概不编入。而至于应俗之文，则连牍不已，可见编者水准之下。四库已存目。
四卷。明冯从吾(生卒不详)撰。冯从吾，字仲好，长安(今陕西省西安市)人。明万历年间(1589)进士，官至工部尚书。其为人正直纯厚，好周敦颐、二程之“濂、洛之学”，于理学颇有研究，著有《冯子节要》、《冯
四卷。清程秉慥纂修。程秉慥，江南休宁(今安徽休宁)人，贡生，康熙二十六年(1687)任知县。康熙间，因修《大清一统志》，令各省、府、州、县修志，县令程秉慥奉命修志，与邑诸绅士商榷，以旧志为基础进行补新
宫有，实实枚枚。赫赫姜，基本德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。徐稷重，稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有。奄有下土。缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。
十六卷。清汪端(1793－1838)编。汪端，字允庄、号小韫，钱塘(今浙江杭州市)人，为陈裴之妻。能诗，著有《自然好学斋诗集》、《元明佚史》。此集为明诗选集，前有道光二年(1822)曹贞秀、梁德绳序，
十卷。清胡浚源(生卒年不详)撰。胡浚源，号乙灯，分宁人。胡氏是在王逊直同侄带存所注《楚辞评注》十卷本后，随阅随批而成此书。本书卷首内容顺序为：清嘉庆二十一年(1816)胡氏自序，王逊直《旧目录序》，胡
八卷。明顾绍芳(约1592年前后在世)撰。顾绍芳，字实甫，江苏太仓人。生卒不详。万历五年(1577年)进士。官至左春坊左赞善。著有《宝庵集》。是集凡八卷。前有冯琦“三太史集序”一篇，称绍芳及王敬卿、葛
见《荡寇志》。
二卷。清末民国初陈兆奎撰。兆奎籍贯生卒年及事迹均不详。此书是兆奎辑录其师王闿运应答门人之作。谓之“王志”，是取《郑志》的体例。但《郑志》是郑玄弟子追论其师之言及应答之作，大都于经义有所发明，由此可见汉
一卷。不著撰人名氏。此书以脉证形色编为歌括，以便记诵。可能为市井俗医所作。
四卷。清徐灏撰。徐氏生平著述，见《说文解字注笺》。是书特为疏证许书所载象形字而作。卷首自序云：“皇古未有文字，先有物象，即有音声，声形谊三者交相为用，而不可须臾离也。夫确无可象而形有所拟，是故书契之作