三集，三十五种，九十二卷。清姚觐元编。姚觐元字彦侍，生卒年不详。道光年间举人，官至广东布政使，著作有《大叠山房诗集》。姚觐元继承家学，收辑整理古籍，对音韵、训诂方面的著作，搜采更多，并且多为罕见的版本，校刻又极精细。在广东十年，刻成三十多种，汇辑为《咫进斋丛书》印行。书前有陈澄序。初未分集，后大致根据刻书时间的先后编为三集，以四部为顺序。所收如清凌曙《公羊礼疏》十一卷、《公羊问答》两卷、清薛传均《说文答问疏证》六卷，是清代经学家的重要著作，对声韵训诂、礼仪制度、贡献尤大。又《销毁抽毁书目》一卷、《禁书总目》一卷、《违碍书目》一卷等是研究清代文字狱重要文献。有光绪七年(1881)归安姚氏校刻本。
① 十三卷。孙觉(1028－1090)撰。孙觉字莘老，高邮(今属江苏)人，宋代著名经学家。孙觉早年师事著名经学家胡瑗，从胡氏受《春秋》学，后中进士，累官至右正言。王安石与孙觉原是好友，遂引用之，欲其协
十一卷。明张时彻(1500－1577)撰。张时彻字维静，号东沙，鄞县(今属浙江宁波)人。嘉靖二年(1523)进士，历任江西按察副使督学政、兵部右侍郎、南京兵部尚书等职。著有《急救良方》等书。此书成于嘉
六卷。孙雄撰。孙雄(1867－1935)字师郑，江苏常熟人。光绪进士，曾任翰林院庶吉士、吏部主事。1903年袁世凯任其为北洋学生监督。1909年张之洞在北京设京师分科大学，任文学科长。辛亥革命后，从事
四集(原拓本)。汉魏石经集拓，凡四集。第一集为大兴孙壮集拓，前有民国十七年鄞县马衡的序和所编的目，计汉、魏两刻，凡一百一十六石，一千零九十八字。第二集为大兴孙壮与徐洪宝辑拓，前有目，为孙氏所编。计汉、
十二卷。明曹学佺(详见《易经通论》)撰。该书《经义考》著录，注曰“未见”，四库馆臣曾见浙江汪启淑家藏本。该书阐释《春秋》，大多采录前人旧说，进行折衷，作者新见不多。《四库全书总目》将该书列入《春秋》类
六卷。元曾贯(生卒年不详)撰。曾贯，字传道，泰和(今属江西)人。天历元年(1328)举人，官绍兴府照磨。元末弃官家居，后御敌战败而死。著有《易学变通》、《四书类辨》、《学庸标目》，后二书皆湮没不传。该
一卷。刘师培撰。刘师培生平详见《礼经旧说》条。《汉书·艺文志》记述：“《礼》古经五十六卷，经十七篇。”“汉兴高堂生传《士礼》十七篇。”据《汉书》所载：《礼》古经五十七卷，(亦即五十七篇)除今文十七篇外
三卷。汉郑玄撰，清袁钧辑。袁钧，字秉国，一字陶轩，号西庐，鄞(今浙江宁波)人，乾隆拔贡，嘉庆初举孝廉方正，主讲稽山书院，工诗古文辞，尤邃郑玄之学，编有《郑氏佚书》、《四明文献征》等。是《谱》《新唐书·
二卷。明杨一葵(约1607年前后在世，)撰。杨一葵，字翘卿，福建漳浦人。生卒不详。万历二十年(1592年)进士。官至云南布政司。著有《芙蓉馆集》。是集凡诗一卷，，文一卷。其诗格颇清，文则多应酬之作。据
二卷。元白珽(1248－1328)撰。白珽字廷玉，号湛渊，晚号栖霞山人，钱塘(今浙江杭州)人。元人灭宋，以安丰县丞召之，拒不仕元，在家读书十七年。中年以后出游中原，至大都(今北京)，以李衍荐受任为太平