垂训朴语
一卷。明陈其德(生卒年不详)撰。陈其德，字太华，桐乡(今浙江省桐乡县)人。生平事迹不详。据此书卷中“灾荒纪事”条，称其生于万历初年，而书中之记却作于崇祯十四(1641)、十五(1642)两年，由此断定其为明末之人。自序中称其苜蓿多年，尝为学官。此书内容均为劝善格言，并附有遗诗十首。
一卷。明陈其德(生卒年不详)撰。陈其德，字太华，桐乡(今浙江省桐乡县)人。生平事迹不详。据此书卷中“灾荒纪事”条，称其生于万历初年，而书中之记却作于崇祯十四(1641)、十五(1642)两年，由此断定其为明末之人。自序中称其苜蓿多年，尝为学官。此书内容均为劝善格言，并附有遗诗十首。
四十六卷。法国A，Billequin译。Billequin有《化学指南》。是书于清光绪六年(1880)译作完毕，共有刑名定范四卷，刑律四卷，园林则律二卷，贸易定律六卷，民律二十四卷，民律指掌六卷。此译
十五卷。清陈澧(1810－1882)撰。陈澧字兰甫，号东塾，广东番禺(今广东广州)人。十八岁入粤秀书院，道光十二年(1832)中举。曾选授河源县训导，赴任两月即告归，专意著述讲学。曾为广州学海堂长数十
见《飞花咏》。
五卷。清朝王芝藻撰。王芝藻字淇瞻，溧水人。顺治十一年(1654)举人。其书论认为《洪范》九畴本于《洛书》，认为万物之生始于五行，所以五行居一。皇建有极为天地人物之主，所以皇极居中。天时人事之应尽于五福
一卷。清陈建侯(生卒年不详)撰。建侯字仲耦，闽县(今福建福州市)人。咸丰乙卯(1855年)举人，官至湖北武昌府知府。是书取《说文》部首五百四十字，摘录字义，附以音考。首尾次第，一依许书。间有一字录数义
三十卷。清钱林(1762－1828)撰。钱林字叔雅，一字金粟，号东生，浙江仁和(今杭州)人。嘉庆进士，入翰林，历官编修，侍读学士，以事左迁庶子。少有神童之称。学问渊博，工于词翰。集有《当代名流记事》，
见《太平御览》。
三卷。宋傅察(1089－1125)撰。傅察，字公晦，孟州济源(今河南孟县)人。大观元年(1107)进士及第。时蔡京为相，闻其名，欲以女妻之，傅察固辞不受，复娶赵梃之女。以外家恩例，为青州司法参军，历永
四卷。明林鸿撰。林鸿，字子羽，福建福清人。生卒年不详。洪武初，以才荐授福建将乐县训导，后官拜礼部精膳司员外郎。年未四十，自免归。事迹具《明史·文苑传》。明初，闽中善诗者有长乐陈亮、高廷礼，闽县(今闽侯
一卷。清胡清瑞(详见《论语赘说》撰。首有自序，认为朱子对《中庸》虽无所增删移动，而所释多违经传。《中庸》两言达道，都是解释首节的“道”字，说喜怒哀乐皆中节，称之和，和乃天下之达道。又述孔子之言，以君臣