宝铁斋金石文跋尾
三卷。清韩崇撰。韩崇，字履卿，江苏元和(今吴县)人。书前有道光二十一年(1841)严保庸序及董国华、潘曾绶等人题诗。书中跋尾，对金石多有考证评论，其中不乏新的独到见解。如“裴岑纪功碑”，系东汉碑刻，隶书。其碑上锐下大，碑记裴岑战胜匈奴呼衍王事。碑原在巴里坤城西北三里关帝庙前，即汉代称为“蒲海”边。韩氏认为，系吏民建祠于“海子”之上，证明其为“海祠”。以往各家均释为“德祠”。韩氏此考证，当属创见。传本有“滂喜斋丛书”本、丛书集成初编本。
三卷。清韩崇撰。韩崇，字履卿，江苏元和(今吴县)人。书前有道光二十一年(1841)严保庸序及董国华、潘曾绶等人题诗。书中跋尾，对金石多有考证评论，其中不乏新的独到见解。如“裴岑纪功碑”，系东汉碑刻，隶书。其碑上锐下大，碑记裴岑战胜匈奴呼衍王事。碑原在巴里坤城西北三里关帝庙前，即汉代称为“蒲海”边。韩氏认为，系吏民建祠于“海子”之上，证明其为“海祠”。以往各家均释为“德祠”。韩氏此考证，当属创见。传本有“滂喜斋丛书”本、丛书集成初编本。
四卷。清陈祖范(1676－1754)撰。陈祖范有《经尺》(已著录)。此集为其文集，共四卷。陈祖范以研究经学有名于时，故其文亦多论经、讲学之语。此书《四库全书总目》收入存目介绍。
三卷。元元明善(生平事迹见《清河集》条)撰、明张国祥续修。此书为皇庆三年(1313)明善任翰林学士时奉敕所修。原本体已不可考，仅存延祐元年(1314)程钜夫序及吴全节进表。清修《四库全书》时曾得此书，
十四卷。明赵统(约1550前后在世)撰。赵统生平详见《杜律意注》条。是集为杨光训编订。集中自称：“嘉靖丁未(1547年)误仇陷狱，近三十年，多为诗。万历癸酉(1573年)恤归，仍岁为一集。”故是集中赋
一卷。清程际盛撰。际盛生平见“续方言补正”。是书抄取《广韵》、《礼部韵略》、《韵会举要》、《洪武正韵》诸书韵部，考证其通用独用。夏竦《古文四声韵》、颜元孙《干禄字书》、魏了翁《唐韵目》、周公谨《云烟过
一卷。中庸质语 一卷。清胡德纯撰。德纯字敬一，直隶大兴(今北京大兴)人。是书以俗话达义理，对经文及朱子章句均添旁注，又于每节每章之后，发挥其旨，虽未尽能曲当圣贤之意，但施之童蒙，较易了解，因言之无文，
一卷。宋李迅(生卒年不详)撰。李迅，字嗣立，南宋时泉州(今属福建省)人，官大理评事，以医著名，尤精外科。李迅持心近厚，医德高尚，广收方书，多蓄药味，有问方者必告，有求药者必予，毫不吝啬，积平生经验，潜
十一卷。清毛奇龄撰。此编卷首有李天馥序。奇龄既撰《古今通韵》，以卷帙繁重，乃概括其议论尤要者而成此书，大体删去各部所收之字，仅存其条例及考证耳。收入《西河合集》，有康熙本及乾隆修补本。此书另名《古今通
见《嘉定钱氏潜研堂全书》。
二十八卷。清李光坡(1651－1723)撰。光坡字耜卿，廪膳生，家居不仕，性至孝。为学以宋儒是宗，专意于《三礼》。著有《周礼述注》、《仪礼述注》、《皋轩文集》等。是书成于康熙四十七年(1708)，乃专
四卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诂所说经义记》条。《菩萨地持经义记》亦名《菩萨地持论》。此经记原本为五卷，各分上下。今所存有第三卷(下)、第四卷(上、下)，第五卷(下)合为四卷。分别见诸续藏