六卷 清刘彬华(生卒年不详)编。刘彬华，字藻林，番禺(今广州市)人。嘉庆间进士，授编修。后以母老不复出，主讲端溪、越华两书院。勤于课士。此集为地方诗选集。初集三卷、二集三卷。另附补遗一卷。刘氏以为清代乾嘉间自冯鱼山(敏昌)和张锦芳(药房)始，粤中诗教达到极盛，于是广辑遗佚，旁及时彦，采掇数十家诗歌，择其“尤雅者”自鱼山以下二十九人作断为初集，后附以洪瑞元所补诸家遗篇；又录时人自芷湾以下四十三人诗为二集；合为《岭南群雅集》。其选诗以“清雅”为标准，凡“歌投颂吹合雅莫不允洽”(《序》)。采掇乾隆至嘉庆十八年(1831)间有关岭南(今广东省)之诗。按作者之官秩及时间先后顺序排列。每于作者名下必简录其姓氏字号、生平籍贯、仕履官阶及主要著述等情况。基本保存了乾嘉时期广东一地诗歌的全貌，对研究古典诗歌及地方史均有一定的参考价值。现存嘉庆十三年(1813)刘氏刻本。
十八卷。宋李光(1078－1159)撰。李光，字泰发，越州上虞(今浙江上虞县)人。崇宁五年(1106)进士，调开化令，有政绩。历太常博士，迁司封。因论士大夫佞谀成风，得罪王黼，贬阳朔县。高宗时，擢吏部
一卷。明王育撰。王育字庄溪，太仓(今江苏太仓)人，精于小学，著有《说文引诗辨证》等书。其《易说》只解释六十四卦卦义、字义，而不涉及经文及彖象传。其论述卦义多敷衍旧义，空泛无物；而论述字义则有颇多可取之
二卷。《田居稿》一卷。《河上稿》一卷。明李化龙(1554－1611)撰。李化龙，字子田，河南长垣人。万历二年(1574)进士，累官工部右侍郎。卒，谥襄毅。著有《平播全书》，是集凡四卷。李化龙平生以善经
一卷。原题周田骈(生卒年不详)撰，清马国翰辑。田骈，亦称陈骈，号田口子，战国时齐人，彭蒙的学生，齐国稷下学者之一。据《庄子·天下》记载，田骈和慎到同为道家一派。主张“贵齐”，认为“万物皆有所可，皆有所
四十卷。宋王昭禹撰。据陈振孙《直斋书录解题》记载，昭禹未详何人。王与之作《周礼订义》，类编姓氏世次，将王昭禹列于杨时之后，并记其字光运，其它皆不详。《四库全书总目》认为：王昭禹应为北宋末徽钦时代人。《
二卷。元张嗣成(生卒年不详)撰。张嗣成，元代正一道道士，为三十九代天师，自号太玄子。撰有《道德真经章句训颂》二卷。自张道陵于东汉顺帝时创立五斗米道，经历朝而至元，张家三十八代子孙相传而至张嗣成。其间几
四卷。清龚耕庐撰。龚耕庐，河北容城人。生卒及事迹不详。书中所辑容城耆旧诗，盖自容城五子诗始。所谓五子者，盖在清嘉道之间，即芷裳潘公、南村郭公、先伯祖木民公、蔡公、黄楼王公。但至搜获时，率残阙不全。则又
一卷。清廖平撰。该书是廖平所撰《穀梁春秋外编》中的一种。大体上在于补充范宁《春秋穀梁传集解》的疏略，纠正范注之误，提出自己的看法。可参见《重订穀梁春秋经传古义疏》条。该书有清光绪十一年(1885)刊本
五卷。清旷敏本撰。敏本衡阳(今湖南衡阳县)人，以所居近衡山，而衡山古岣嵝山也，故自名岣嵝主。所著尚有《岣嵝杂著》、《岣嵝韵语》等，汇为《岣嵝丛书》。是书首载《论例》、《转例》，次依今韵部目分隶韵字，依
二卷。清彭梦日撰。梦日以字行，湖南湘乡人。他认为春秋地名见于《左传》中最多，杜预《春秋经传集解》释地号为详赡，但还阙五百六十五条。范宁《春秋穀梁传集解》以杜预注已赅备，只略挈其要，但也时有违异。杨士勋