专业字典>历史百科>四库百科>幸存录

幸存录

六卷。明夏允彝(?-1645)撰。夏允彝字彝仲,号瑗公,松江华亭人(今上海市松江人),明末江南名士,畿社领袖。崇祯十年(1637年)进士,官长乐县知县,有廉能,极得人望。与张溥等人的复社通声气,为同志,主持清议,纠弹时政。福王时,擢吏部考功司主事,以守制不赴。顺治二年(1645年)夏允彝与陈子龙等组织义师抗清。清兵南下,松江失陷,夏充彝闻社中诸同志等捐躯,乃作绝命词,投水殉难。《幸存录》记述明末重要历史事件及有关人物事迹。原书首记盛衰大势,次辽事、门户、流寇,皆有大略,有杂志,而东夷大略为绝笔,述至崇祯帝亡,遂不复记,全书应为八卷。今传本无辽事大略,流寇无杂志,则已亡二篇。作六卷者,已残缺二篇,其余或分卷不同,或删削有异,唯六卷本较为完善,前有自序。夏允彝撰《幸存录》在乙酉年间(1645年),于明朝“国家之兴衰,贤奸之进退,虏寇之始末,兵食之源流”,“质言之,平言之”。虽为就其所忆而撰,所述难免有失之略者,但能议论持平,并无党争门户之见,其免失之诬者。明季亡国,党争内讧是重要的原因之一,东林党人与非东林党人(复社亦多属东林党)不顾敌国外患,既无高瞻远瞩之识,又无和衷共济之意,至使鹬蚌相争,渔翁得利。朱希祖甚至认为,列于党争者皆有罪。当时畿社与复社政见不同,虽尝合于复社,但始终保持其独立精神。夏允彝为畿社领袖,颇知党争之害,于此深为痛恨,其意见皆见于《幸存录》中。如谓“东林杂而偏,不尽公忠”,又谓“东林诸贤过激,遂致天下左衽”,于齐、楚、浙三党皆有恕词,有贬词;于马士英亦有恕词,有贬词。又谓“徐石麟、刘忠、侯峒曾、徐汧、黄淳耀殉难于家,不可以其东林也而私诋之”,又如“钱谦益、李建泰,自不得以其东林也而恕之”。在明末党争激烈,门户之见盛行的潮流中,夏允彝是比较实事求是,较为客观地看问题,且能以大局为重,较有政治远见的人。《幸存录》所述人物事件,不为偏欹之见,较为公正,具有较高的史料参考价值。其政治见解在当时也是难能可贵的。因《幸存录》一书对浙党、齐党有恕词,又于马士英稍宽之,故见忌东林,为其所不容。黄宗羲曾指《幸存录》为《不幸存录》,作《存汰录》以辨证之,校正之,因其门户之见太重,故未可信。《幸存录》诸本为后人删改者不少,至使作者之本旨湮没。张鉴《冬青馆甲集》卷六跋云,曾见李清所批抄白本,与所得之本互校,见后人因李批而纂改者颇多,李批亦言曾删其伪谬,则此书世间所流传,大半非原录。全祖望谓此录有二本,其一稍详,疑为足本,另一本或经钱谦益之客为洗雪而削润。海盐朱希祖先生藏有足本,并为之跋,全祖望《鲒埼亭集外编》中亦为之跋。《幸存录》较常见的版本有:海盐朱氏藏抄本,上海涵芬楼藏抄本,北京图书馆藏抄本,《明末十家集》本,《明季稗史汇编》本(仅三卷)。

猜你喜欢

  • 蒙阴县志

    八卷,首一卷。清沈黻清修,陈尚仁纂。沈黻清,福建侯官人,举人出身,宣统二年(1910)任蒙阴知县。陈尚仁,淞江人,监生出身。沈黻清宰蒙阴后,见邑志自康熙二十四年(1685)前令刘德芳纂修后,距当时二百

  • 海国图志

    一百卷。清魏源(1794-1857)撰。魏源原名远达,字默深,湖南邵阳人。道光二十四年(1844)进士。曾任内阁中书,从武进刘逢禄学《公羊》,通今文家说。道光二十一年入两江总督裕谦幕,参加浙东抗英斗争

  • 海内名家工画能事

    二卷。明张凤翼(生平见《梦占类考》)撰。此书是采辑前人论画绪言,为说浅近低俗。其中又有戴逵、王维论画之辞,实出于依托,而张凤翼并不能辨其真假。此书《四库全书总目》收入存目。

  • 七家后汉书

    二十一卷。清汪文台(1796-1844)辑。汪文台字南士,安徽黟县人,博览群书,著有《十三经注疏校勘记识语》、《论语外传》、《淮南子校勘记》、《英吉利考略》等书。流传至今的范晔《后汉书》撰成之前,记东

  • 淮海居士长短句校记

    一卷。清朱孝臧(1857-1931)撰。朱孝臧原名祖谋,字古微,号沤尹,又号疆村,浙江归安(今吴兴)人。光绪进士,官礼部侍郎。词风近于吴文英。辛亥革命后多怀恋清室之作。有《疆村语业》。对辑校词籍用力甚

  • 周易参同契通真义

    见《周易参同契分章通真义》。

  • 九章算法比类大全

    十卷。明吴敬(生卒年不详)撰。吴敬字信民,号主一翁,浙江仁和(今杭州)人。他曾几次为浙江布政使司幕府,掌管全省田赋和税收的会计工作,是为钱塘数学名家,诸官吏皆礼遇而信托之,以算题求解,使他收集到诸多实

  • 公羊传补注

    一卷。清姚鼐(详见《左传补注》)撰。该书是作者所撰《三传补注》中的一种。姚鼐于《春秋》三传不主一家之说,《三传补注》往往引三传之说进行互证,择其义长者从之。《公羊传补注》认为何休《春秋公羊解诂》所载多

  • 云石会传奇

    二卷。清包惕三(生卒年不详)撰。卷首题“惕三道人编次,肉芝先生订阅”。惕三道人即包惕三,宁波(今属浙江)人。肉芝先生即乔钵,字文衣,直隶内丘(今属河北)人,顺治间曾在宁波做官,在宝云寺得一奇石,包惕三

  • 通鉴辑览

    即《御批通鉴辑览》。