三卷。清邵涵初撰。邵涵初，字吟泉，江苏无锡人，为邵宝八世族孙。明邵宝曾撰《慧山记》。此篇则续之，并与之合刻、为之加注。《慧山记续编》同治七年(1868)刻本。共三卷。卷首列清圣祖高宗宸翰。正文分为十一门：一慧山。二泉。三石。四寺。五祠庙。六物望。七山居。八园墅。九古迹。十胜览。十一墓。其中园墅为旧志所无。其所载，如秦氏寄畅园，经明清两朝巡幸，名盛一时。他若慧麓小圃、慧崖小筑、黄园、栖隐园、愚公谷、避山庄、蓉湖庄，亦皆后起而佳丽之所。至古迹中所载器物，补旧志处亦多。如竹茶炉，旧志虽列有一条，但是未载盛舜臣所制之炉，以其非古物。然当时名流，以题盛氏茶炉为风尚。迄清康熙间，盛氏所制之炉已坏，而顾贞观又仿制两个，一时名流复有题咏。清高宋更屡有竹炉煎茶之诗，此亦慧山常故，不可不志。兹篇不仅补之，且所记其详，诚有见识。
二卷。刘师培撰。刘氏另有《周礼古注集疏》，已著录。《西汉周官师说考》一书，以《汉书·王莽传》为主，疏证周官，同时甄录贾逵、马融之说，间或采用《春秋》内外传的记载，参照《大戴礼记》、《周书》，以考证《周
六卷。明支大纶撰。大纶字华平，又字心易，嘉善(今属浙江)人。万历进士。由南昌教授擢泉州推官。谪江西布政司理问，终于奉新知县。著有《世穆两朝编年史》、《华平集》、《华萃词》等。是书成于万历二十四年(15
① 七卷。北宋贾昌朝撰。贾昌朝(998－1065)字子明，真定获鹿(今河北获鹿县)人。天禧初，赐同进士出身，主晋陵簿。庆历中，拜同中书门下平章事，累官至枢密使。英宗时，加左仆射，封魏国公，卒谥文元。《
三卷。明周宇(详见《字考启蒙》条)撰。此书共三卷，共标有八十一字，每字各为疏解一篇，其本意欲借以讲学，但穿凿点画，实则王安石之绪余而已。既非小学，又非语录，《四库》之中无类可入将之附于杂家类。传本少见
三卷。清程瑶田撰。程氏生平见“果蠃转语记”，是书以《说文》为主要根据，考释黍、稷、稻、粱、麻、大豆、小豆、麦、苽等九谷。每一谷首列《说文》之说，后加按语，遍引经史百家，间用农家习沿之语，参验以播获季节
十三卷。宗旨一卷。春秋凡例二卷。明王樵(详见《周易私录》)撰。《春秋辑传》以朱熹之说为宗，并博采诸家，附以己意论断。《宗旨》凡三篇，皆举诸儒论《春秋》精要之语而录之。后有附论一篇，乃王氏论三传本末。评
十卷。南宋程大昌(1123－1195)撰。程大昌字泰之，徽州休宁(今属安徽)人。生平事迹详见《演繁录》。此编主要杂论经义异同及史传谬误，博洽详明，“实能正经解之乖违，订史传之阙误”(《考古编》张海鹏后
八种，十七卷。清聂镐敏(生卒年不详)撰。聂镐敏字京圃，衡山(今属湖南省)人，嘉庆年间进士，提督安徽学政，官浙州知府。学术上尊崇程朱之学。是书所收有经学著作五种，如《易理象数合解》二卷，认为象数由理而生
不分卷。旧本题葛鼒、葛鼐评辑。杨廷枢、顾缃二序及鼐自为序，言皆不及鼒，文中评语亦止载鼐字。盖鼒为鼐兄，附名其间，恐实则为鼐作，鼐，字端调，江苏吴县人。生卒年未详。崇祯三年(1630)举人。是书题曰二编
十二卷。清黄生(1622－?)撰。生平详见《字诂》。此书以杜甫诗分体注释，于句法、字法皆逐一为之剖别。大旨谓前人注杜求之太深，皆出于私臆。故著此以辟其谬。其说未尝不是。分章别段，如评点时文之式，又不免