文坛列俎
十卷。明汪廷讷(生卒年不详)编。汪廷讷字昌期，号无我，四川新都人。此书分十类：一曰经翼、二曰治资、三曰鉴林、四曰史摘、五曰清尚、六曰掇藻、七曰博趣、八曰别教、九曰赋则、十曰诗概。所录上及周、秦，下迄明代。如无名氏之雕传、佛家之心经俱载其间，实为冗杂。其诗概部序曰：六朝以上去四言，无四言也。于唐去五言古，无五言古也。系属太仓历下一派。《四库全书》列为存目。
十卷。明汪廷讷(生卒年不详)编。汪廷讷字昌期，号无我，四川新都人。此书分十类：一曰经翼、二曰治资、三曰鉴林、四曰史摘、五曰清尚、六曰掇藻、七曰博趣、八曰别教、九曰赋则、十曰诗概。所录上及周、秦，下迄明代。如无名氏之雕传、佛家之心经俱载其间，实为冗杂。其诗概部序曰：六朝以上去四言，无四言也。于唐去五言古，无五言古也。系属太仓历下一派。《四库全书》列为存目。
一卷。明贺时泰(见《思聪录》)编。此书首列《周易·蒙卦》，次列《大学·圣经》一章，《礼记·学记》一篇，《白鹿洞规》五节六十九字，《程董学规》一节九十一字，终为《兴文会条件》。书中没有作者的阐发，全为人
六卷。清黄任(1683－1762)撰。黄任，字莘田。福建永福(今属何地不详)人。康熙四十一年(1702)举人，官四会知县。多善政，有砚癖，自号石砚老人。好宾客，长口辩，尤工于书法。其诗效法温、李，往往
一卷。清范尔梅撰。此书亦是范氏的读书札记之一种。此书首论河洛，认为河洛四位之相合，与羲卦四象之相合，其数历历不爽，因而圣人因图书而作易；其次考订先天卦变，认为京氏之八卦分宫次序乃后天之卦变，因改定八宫
一卷。明李东阳(1447－1516)撰。李东阳字宾之，号西涯，茶陵(今属湖南)人。诗人。天顺进士。官至吏部尚书，华盖殿大学士，入阁参机务。宦官刘瑾专权时，周旋其间，为气节之士所不满，而实潜移默守，保全
二十卷。《补遗》一卷。清李兆洛(1769－1841)撰。李兆洛字申耆，晚号养一老人，学者称养一先生。客居武进(属江苏境)人。嘉庆十年(1805)进士，改庶吉士。官凤台知县。工诗古文，精考证，尤长于舆地
不分卷。清王梦松修，傅骏声等纂。光绪末年，西洋学术、文化输入中国，各地改设学堂，并命各地守官编纂乡土志，作为历史课本的参考。王梦松而与邑中绅士商讨，征邑中俊秀，分任纂修、校勘、采访诸事，历数月而志成。
八十卷。曹允源、李根源纂。李根源(1879－1965)，字印泉，别号高黎贡山人，云南腾冲人。嗜学善书。留学日本，追随孙中山革命，是云南“重九”起义的主要领导者。曾任省长、云贵监察使、内阁总理等职。著作
十卷。清张彦士撰。张彦士，字龙弼。定陶(今山东定陶)人，顺治初岁贡生。官为黄县训导。《读史疑》一书评论史事，始于上古，终至元朝，共有四百多条，多作韵语，书中大多仿史家之赞体，且体例繁杂，议论稍有保留，
十卷，清邓存咏纂修。邓存咏，江西人，进士，曾任龙安府知府。龙安自康熙、乾隆以来，修郡志者，只存草稿，未及梓行。至邓守乃莅任，锐意搜集而为此。《龙安府志》道光二十二年(1842)刻本，共十卷，分为：卷一
①十二卷，补遗一卷。清傅云龙辑。傅云龙，字懋元，浙江德清人，官兵部郎中、直隶候补道。仿效顾修《汇刻书目》，收其所未收者五百余种，其中误列类书纲目若干，亦似顾氏。有光绪二年(1876)北京善成堂刊巾箱本