明季新乐府
二卷。《附录》一卷清胡介祉撰。生卒年未详。胡介祉字存仁，号循斋，浙江山阴(今绍兴)人。礼部尚书衔。秘书院学士兆龙之子。康熙间官湖北佥事道。此书共六十首，皆咏明季事。每首各有小序，注其本末。时《明史》尚未成，故自谓就传闻逸事，取其有关治乱得失者记录。今其事既多众著，诗尤重滞不足观。惟阜城死、浣衣局、刘状元、三罪辅、迎太后、假皇后，各诗下小序所注数事，皆他书所罕见。有排印本。
二卷。《附录》一卷清胡介祉撰。生卒年未详。胡介祉字存仁，号循斋，浙江山阴(今绍兴)人。礼部尚书衔。秘书院学士兆龙之子。康熙间官湖北佥事道。此书共六十首，皆咏明季事。每首各有小序，注其本末。时《明史》尚未成，故自谓就传闻逸事，取其有关治乱得失者记录。今其事既多众著，诗尤重滞不足观。惟阜城死、浣衣局、刘状元、三罪辅、迎太后、假皇后，各诗下小序所注数事，皆他书所罕见。有排印本。
四卷。清黄模(生卒年不详)撰。黄模字相圃，钱塘(今浙江杭州)人。是书前后无序跋。其征引成说凡四十余家，多不见于它书，或所引之书今日不传，或其仅据原稿，或与人同时切磋，皆未可知。如“初岁祭耒”下引洪震煊
一卷。清董士锡(生卒年未详)撰。董士锡字晋卿，一字损甫，江苏武进人。候选直隶州州判。士锡为张惠言之甥，又与金式玉交谊最笃。故其词学邃密，寄托遥深。沈曾《菌阁琐谈》云：“《齐物论斋词》，为皋文正嫡。皋文
一卷。清翁方纲撰。翁方纲，详见《两汉金石记》条。虞书孔子庙堂碑，翻刻已尽失真面。宋拓也已非原物。唐本所存者尚有一千四百余字，元康里氏旧藏，至清代乾嘉年间，归李宗瀚所有。翁方纲择其要者摹录一百二十字，以
一卷。清李文田撰。李文田字仲约，号芍农，广东顺德人。咸丰年间进士，官至礼部左侍郎。李文田学出于郑夹漈、王深宁。金元故事、西北水地，旁及医方及遁形家言，无不精综，词章书翰，特其余事，有《宗伯诗文集》、《
二十二卷。明欧阳铎撰。欧阳铎字崇道，泰和(今江西)人。生卒年不详。正德年间进士。官至吏部右侍郎。谥恭简。事迹具明史本传。此书共二十二卷。其文娟秀自喜，而边幅颇狭。诗多近体，又逊于文。”可见其诗文成就不
民国色伽兰(V，Segalcn)撰。色伽兰，法国人。民国三年(1914)，法国教育部、考古学院遣色伽兰等人测量扬子江上流水道，并考察四川省内古物。此编为其考察的第一份报告书。书分四章，为中国古代石刻、
①四卷。宋司马光(见《资治通鉴》)撰。《道德真经传》又称《道德真经论》、《道德论述要》、《老子道德论述要》。汉晋以来，研究《老子》的学者聚讼纷争，其争论焦点之一就是道德是否一体。一派主张道德分见，陆德
一卷。近人王维成撰。王维成，其人不详，撰有《老子化胡经考证》一卷。关于老子入西戎化胡之说，由来已久，但具体起于何时，没有定论。一般认为，此说约起于东汉，渐成于魏晋之际，定型于晋以后。经南北朝及隋唐，每
十六种，十七卷。原题莫釐涵青氏编辑。涵青氏姓名里居生平均不详。该书有王鼎序，称莫釐涵青主人搜罗古今名人纪行之作，辑成是编；凡南达交广，北逾蓟辽，东至沿海，西极滇蜀，西北抵蒙疆，凡山川形势、道里名胜，无
清姚燮(1805－1864)撰。姚燮，字梅伯，又字复庄，又称复道人，浙江镇海人。清代文学家、戏曲理论家。多才多艺，工诗文词曲，长于绘画。一生著述很多，达六百卷以上。诗文集《大梅山馆集》颇为著名。戏曲选