无卷数。焦竑的《经籍志》等认为是明王琼(?－1532)撰。王琼，字德华，太原人。官至兵部尚书。王琼著述甚丰，有《晋溪奏议》等。《双溪杂记》是杂记见闻的一部书，记载的都是朝廷中的故事。对于宏治以前的记事
一卷。辑佚书，王嗣宗撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。王嗣宗不详何人，考《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》及宋明诸史志，均不见有王嗣宗《易》注之目。仅陆德明《经典释文》引有“离卦音训”三节，为
三卷。清末民国初王守恂撰。王守恂天津人，生卒年不详。光绪年间举人，官巡警部郎中，民国年间任浙江会稽道尹，后调钱塘。三种为《阮南自述》一卷、《从政琐记》一卷、《杭居杂忆》一卷。其自记云：来杭道，时事纠纷
十八种十八卷。原题桐西书屋辑存。是书之所以题名“娱意”，旨在手此一编，则可以骋意千古、卧游名区，足以快心意而娱耳目，因此所收书均为记事记游之著作。十八种书为：《梅花草堂笔谈》、《幽梦录》、《钝翁说铃》
五卷。明末清初王弘撰撰。王弘撰字山史，华阴(今属陕西省)人，生卒年不详，明代诸生，入清后不仕。五种有《待庵日札》一卷、《西归日札》一卷、《北行日札》一卷、《正学偶见述》一卷，第五种为康乃心撰《王贞文先
十五卷。本不署作者姓名，以书中之语推求，当是元人所为。朱彝尊《经义考》著录撰《四书辨疑》者四家，为胡云峰、陈天祥、陈成甫、孟长文等四人。该书多取元王若虚非诋《四书集注》之语，且据苏天爵《安熙行状》所云
(石刻本)宋高宗御书。绍兴十四年(1144)刻石。先是绍兴十三年御书诸经，有《周易》、《尚书》、《诗经》、《左传》、《中庸》、《论语》、《孟子》，无《孝经》。至十四年七月，诏诸州以御书《孝经》刊石。今
一卷。清庞恺(恺，《清史稿·列传》作垲，生卒年不详)撰。庞恺，字霁公，任邱人。康熙十四年(1675)任翰林院检讨，官终建宁知府。著有《丛碧山房集》。《离骚注》为抄本，《楚辞书目五种》引前《北平人文科学
一卷。辑佚书，崔觐撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。《隋书·经籍志》载，崔觐注《周易》十三卷，但其生平事迹未详，尚秉和推测其大致为齐梁间人。马国翰疑为即《北史·儒林传》中之崔瑾。今存玉函山房本
三卷。清戴祖启(1725－1783)撰。祖启字敬咸，别字东田，号未堂，休宁(今安徽休宁)人，乾隆四十三年(1778)进士，官国子监学正。笃志经学，议论一以宋儒为宗。陕西巡抚毕沅延主关中书院，从游者很多