十二卷。明杨思本(约1644年前后在世)撰。杨思本(一作忍本)，字因之，江西南城人。生卒年不详。其生平无考。著有《笔史》。是集凡十二卷。首为《释道十笺》一卷。中佚二篇，已非完本。其中如《形神篇》“君子静对于无，动观诸有，不劳形以坏神之舍，不伤神以竭形之君”诸语，宗旨颇杂于二氏。次为《经国十书》一卷。其《荣气》、《集虚》、《尊神》诸篇，亦同清净之旨。又《续经国十书》一卷。其《化盗篇》言盗与民互相消长，有一定之民，而无一定之盗。《钧俗篇》称“奢侈之费甚于天灾。”皆为以明季时事立言。有《古疑义》一卷。大抵为臆断之语。次为文五卷，赋一卷，诗词二卷。是集收入《四库全书·存目》。
十四卷。清蔡世远(1682－1733)编。蔡世远生平详见《二希堂文集》辞目。本书是所为“古文”，却收有若干骈文在内，可见所用概念与后世不同。所谓“雅正”，意求文章典雅，内容正统。即“以理为根柢，而体杂
①八卷。清徐政修，马驌纂。徐政字圣齐，吴郡人，顺治十四年(1657)任邹平县知县。马驌字宛斯，一字聪御，顺治十六年(1659)进士，官至知县。著有《左传事纬》，《绎史》。顺治十六年，徐政开局修志，延马
七十二卷。清明亮等奉敕修。明亮，见前条。鄂尔泰等所修《中枢政考》，前已著录，是书则为道光四年(1824)续修本。共有八旗三十二卷、绿营四十卷。八旗卷一为品级开列，卷二至卷四为补放，卷五为奏派封荫改武，
二卷。明陈鹤(?一1560)编。陈鹤，字鸣野，一作鸣轩，号海樵生。山阴(今属山西)人。嘉靖四年(1525)举人，官至绍兴卫百户。越望亭在绍兴卧龙山巅，前对秦望，初名“望海”，后更此名；或曰为越地之望，
十卷。明张诩(1455－1514)编。诩字廷实，南海(今广东省佛山市)人。成化进士，官至南京通政司左参议。诩尝受业于陈献章，《明史·儒林传》将其载于陈献章传末。此书采献章《白沙文集》中语，仿《南轩传道
四种，十二卷。清吴兰修编。吴兰修字石华，嘉应(今广东省梅县)人。嘉庆年间举人，官信宜训导。藏书数万卷，其室曰守经堂。著有《南汉纪》、《宋史地理志补正》、《端溪砚史》等。该丛书所收均为广东人士讲海事舆地
二卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《量处轻重仪》作于唐贞观十一年(637)，乾封二年(667)重修。在自序中，详明亡五众物量处轻重。立制听二门，制门分三，谓三衣坐具灌水袋。听
见《习学记言》。
一卷。清翁方纲撰。翁方纲，详见《两汉金石记》条。焦山寺所藏周鼎曰无惠鼎，乃明代中叶京口某家故物，后舍之寺中。翁氏撰此书，益集清初以来诸家题咏考释而为之补正。如顾炎武、朱彝尊、汪琬、王士祯、张潮、厉鹗之
一卷。《遗稿》一卷，《悟笙唱和初集》二卷。清郭润玉(见《湘潭郭氏闺秀集》)撰。此书是《湘谭郭氏闺秀集》其中之一。此书前有郭润玉所写自序，共收诗一百五十首。《悟笙唱和初集》是郭润玉与其夫李星沅唱和之作。