九十五卷。宋陈起(生卒年均不详)编。陈起，字宗之，浙江钱塘(今杭州)人，开书肆于睦亲坊，亦号陈道人。明清时所传宋本诸书，称临安陈道人开雕者，皆为所刻。是集所录凡六十二家。有洪迈二卷、僧绍嵩七卷、叶绍翁一卷、严粲一卷，等等。其中除姚镛、周文璞、吴渊、许棐四家有赋及杂文外，余皆为诗。周密《齐东野语》载：李知孝为言官，曾疏劾曾极《春诗》有“未必朱三能跋扈，只缘郑五欠经纶，”句为谤讪丞相史弥远。是集中无曾极诗，又洪迈、吴渊皆位望显通，其集不应入《江湖集》，疑原本残缺，为后人补缀，非陈起原刻。宋末诗格卑弱，所录不必尽工。南渡后淹没之诗人及篇什，赖此书以存者多多。此亦是此书价值所在。有《四库全书》本。
一卷。清郭嵩涛撰。郭嵩涛(1818－1891)，字伯琛，号筠仙，晚号玉池老人。学者称为养知先生。湖南湘阴人，道光间进士，官至兵部左侍郎，光绪二年(1876)奉命出使英国，当年十月十八日上海出发，十二月
九卷。 明臧懋循(1550－1620)撰。臧懋循，字晋叔，号顾渚。浙江长兴人。万历八年(1580年)进士。官国子监博士。博闻强记，涉猎历代高才逸韵堂与名人命题赋诗；搜辑订伪自诗经至中晚唐诗，编《古诗所
三十卷 前事 一卷 后事 一卷。清储欣、蒋景祁撰。储欣(1631－1706)字月人，江苏宜兴人，康熙二十九年(1690)中举，明年会试下第，遂杜门著述；其为古文宗苏轼，并以制艺名重一时，门生多有达者。
四卷。清谭沄撰。谭沄为湖南湘潭人，生卒年及事迹均不详。根据本书自序，书成于咸丰己未(1859年)。在自序中，谭沄称其书“参考众说，编辑群书，推表山川支分节解而训诂之，然后此书首尾条理分析，脉络贯通，州
一卷。清俞樾撰(1821－1907)俞樾字荫甫，晚年号曲园，学者多称其曲园老人。道光进士。官至河南学正。为清代著名经学大师。著述甚丰。其易学著作除此书外，还有《易贯》、《艮宦易说》、《周易互体徵》、《
四卷。清何西夏撰。西夏万县(今四川万县)人，清嘉庆、道光年间隐居乡间，皓首穷经，足不履城市，著有《西夏经义》若干种行于世，该书即其中的一种。共四卷六篇。卷一为《春秋序》及《春秋释例》，卷二为《春秋说义
一卷。辑佚书，清马国翰辑。《连山易》系北朝刘炫伪作之《易》书。《北史·刘炫传》称：“时牛弘奏购求天下遗逸之书，炫遂伪造书百余卷，题为《连山易》、《鲁史记》等，录上送官，取赏而去。后人讼之，经赦免死，坐
一卷。署名为东海乐天翁著，又署名男彬桐校。不知其何姓，书无序例。大意以为《中庸》一书是圣门传授的心法。道统不自尧舜始，羲皇承接往圣心源，始作八卦。一划象天，人得一以立命，为中。两划象地，人备其二，见诸
二卷。清方宗诚(详见《读论孟笔记》)撰。宗诚于《读论孟笔记》中对朱注不少违，又以其所疑而待质者为《读论孟补记》，非补前书，乃别有所发明。书中如“至于犬马皆能养”用包咸注，以犬马比人子；“事父母几谏”谓
二卷，续一卷。据碑状序赞等辑录而成，共十三人。续辑一卷共收四人，无刊书年月，宜在嘉靖年间。