二百四十卷。清邓显鹤(1777－1851)辑。详见《资江耆旧集》条。此集为历代地方诗歌总集。凡二百四十卷。其中前编四十卷，本编二百卷。前编为邓氏之子邓琮所辑，收入从晋宋至元代与沅湘相关的历朝公卿大夫、布衣、闺阁、释道等三十余家的诗作二千二百三十余首。并每于诗前，介绍作者之生平、仕履及著述情况。邓氏本人所辑则称本编。收入凡沅湘一带明清两朝诗人共一千六百九十九人，诗一万五千六百八十首。体例同于前编，与《资江耆旧集》亦同。此集较为完备地汇集该地区的历代诗人文献于一集，是迄今为止收罗最为宏富的一部湖南地方诗歌选本。对于保存和研究湖南地方诗歌及历史文献均有重要意义。现有道光年间小九华山楼刊本行世。
一百二十七卷。原名《论世编》，明章潢(1527－1608)撰。章潢字本清，江西南昌人。喜好经史，主讲白鹿书院，授顺天府学训导。著有《周易象义》、《春秋窃义》等。章潢自嘉靖四十一年(1562)始，辑录历
一卷。明吴世忠撰。其生卒年不详。世忠字懋贞，又字彦贞。金溪(今属江西省)人。明代学者。弘治三年(1490)进士，授兵科给事中，再迁吏科左给事中，擢湖广参议，坐事降为山东佥事。正德四年(1509)召为光
五十四卷。明邹迪光(1550－1626)撰。邹迪光，字彦吉，号愚谷。无锡(今属江苏)人。万历二年(1574)进士，除工部主事，历员外郎，出为黄州知府，官至湖广提学副使。年四十即罢归，筑室惠山，多与文士
法国普纪吕司基(生卒年不详)撰。《佛学研究》一书，共有考证四篇。第一、佛入涅槃前最后的巡历。辑汉本根本说一切有部律中的般涅槃经，巴利本大般涅槃经，法显译的大般涅槃经，汉本中阿含之地动经，巴利本增一尼迦
一卷。元耶律有尚撰。耶律有尚字伯强，号迂斋，东平(今属山东)人。生卒年不详。官至昭文馆大学士，卒年86，谥文下。好程朱理学，受业于元代著名理学家许衡门下。许衡字仲平，学者称为鲁斋先生。本书即记述其事迹
九卷附一卷。英国棣么甘(1806－1871)撰，英国傅兰雅(1839－1928)，赵元益(1840－1902)译。棣么甘为英国著名数学家，在分析、代数、逻辑方面均有著述。傅兰雅为英国传教士，曾与李善兰
不分卷。明陈汝(约1570年前后在世)撰。陈汝，字席珍，江西高安人。生卒年不详。官江西广昌县知县。其自叙诗注云：望五贡荐。盖由贡生起家。是集为其子陈邦纶属陈起元所选定。《四库全书总目》称其，格意颇为平
六卷。①清张伯行(见《道统录》)撰。伯行鉴于当时诸坊刻纂注《小学集注》之书只是作为试论剽窃之用，未体现朱熹引人身体力行之意，因集诸家注释，汇会其说，以成是书。伯行没后，其门人李兰梓等为之刊行。②清黄澄
七十二卷。清孔广林(详见《孔氏说经五种》)辑。汉代经学，首推郑玄。玄学问渊博，博通群书。潜心经籍注释，兼采今古文，融会各家之说，为西汉传注家中最有权威者，世称“郑学”。所著《毛诗笺》、《周礼注》、《仪
一卷。清马国翰(1794－1857)编辑。马国翰字词溪，号竹吾，山东历城(今济南市)人。官至陕州知府。辑有《玉函山房辑佚书》。《孝经雌雄图》一卷《隋志》有记载，书已亡佚。庞元英《文昌杂录》载：周显德六